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达真堪布：入行论讲记88[静虑品]
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《入菩萨行论》。 寅二(广说)分二：一、断除贪身;二、善用此身之方式。 卯一(断除贪身)分二：一、贪执之过患;二、贪执不合理。 辰一(贪执...
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达真堪布：仅一念之差，从法师堕落为将军杀人无数的公案
“放逸魔王之铁钩”：放逸就像魔王的铁钩一样。 “虽于宝座宝伞中，若无加以谨慎者”：在宝座上，在宝伞下，给他人说法的法师，或给他人灌顶的上师，虽然显得德高望重，但若是自己不谨慎，不以正知正念去守护自己的三门，一旦放逸了，很容易堕落。虽然在法座...
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达真堪布：这是唯一的机会，大家不能错过
“若尚未止贪痴心，则成卑劣入恶道”：现在我们得到了人身，并且闻到了佛法，如果能用佛法断除贪心或痴心，就有解脱的机会了。如果不及时采取措施，不断除贪心或痴心，以后还要继续在六道中轮回，遭受无穷无尽的痛苦。所以我们得到人身，闻到佛法，这是唯一的机会，大家不能错...
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达真堪布：拿了寺庙佛堂的供品吃，这样算盗取十方僧物吗？
问：学佛前看到寺庙佛堂的供品，觉得吃了能吉祥如意，然后拿来吃了，这样算盗取十方僧物吗? 答：寺院的供品当加持品吃是没有过失的，不犯错。已经供佛的东西，不能享用的，但当加持品吃是善念、正确的，也可以防止浪费，不会犯什么错误。但是拿东西吃的时...
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达真堪布：时间圆满，时间也是我们的自性
五种圆满的第五个是时间圆满，远离三时——过去时、现在时、未来时。所有的时都包括在三时里，但是这个时远离了三时，是平等时，也指我们的自性。分别是众生，平等是佛。这个佛不是色身佛，而是法身佛。法身佛到底在哪里?就是我们的自性，时间也是我们的自性。 我们已经迷...
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达真堪布：为什么会在六道中轮回呢？
“贪等愚痴所惑众，沉溺恐怖轮回泥”：此处主要讲的是贪心和愚痴。每一个众生无始劫来就在六道中轮回，是什么时开始候轮回的，谁也说不清楚，没有开头。为什么会在六道中轮回呢?轮回的根本是愚痴。若是不愚痴，就不会轮回。因为愚痴，然后有烦恼;因为有烦恼，然后开始造业，这样...
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达真堪布：为什么会这样呢？就是因为愚痴
“孩童沉迷游戏乐”：未成年的人整天沉迷于游戏，身口意很容易放逸，然后就会犯错。从佛法的角度来说，这样就是造业，会犯错误。 现在很多孩子特别爱玩游戏，甚至成瘾了，不学习，也不听父母的话，连吃饭、睡觉都不顾，不吃不睡地玩。尤其是现在科技发达了，有各种各样的游...
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达真堪布：什么是不放逸？
什么是不放逸?此处通过比喻来说明。假如一个人站在极其危险的悬崖上，稍许不留心、不注意，就会掉下去，这样只有死路一条。因此这个人会非常小心，非常注意，丝毫也不敢松懈。我们做人、修法等就要这样，时时刻刻以正知正念守护自己的三门，使三门行持善法，不让三门造作恶业。 无论世间...
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达真堪布：我是来了缘了债的
“无义琐事耗时日”：心善，一切才会善;心广大，一切才会广大。若是有智慧，把心量打开，这样你所做的一切都是有意义的;若是没有智慧，心量没有打开，你所做的一切都是无意义的。 是有意义还是无意义，看你的发心。生活也好，工作也好，你是为什么做的?“我生活是为了了缘了债，我工...
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达真堪布：这叫重罪轻报
现在有些人人品很好，也愿意做善事，但有时候会遇到一些违缘、障碍，发生一些不愉快的事情。你要相信因果，这叫重罪轻报。你还在人间，还是凡夫，就说明你往昔肯定造过很多恶业，做过一些坏事，这些是不可能浪费的。你现在做善事、积功德，所以感得重罪轻报。这些恶业有些灭尽了，不用你感受恶...
