索达吉堪布:发了菩提心之后,如何能长期护持呢?

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索达吉堪布:发了菩提心之后,如何能长期护持呢?   问:发了心之后,如何能长期护持呢?  索达吉堪布:我们发了菩提心的人,如果没有抓住这两点——励力对治自己的染污心、好行无义心,根本不可能护持菩提心。有些人经常想:“什么时候休息啊?我好好地放松一下。”这是非常不好的一种心态,作为发了菩提心的人,不应...

嘎玛仁波切:当时不了解佛法,就把孩子打掉了,痛苦万分,如何补救

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嘎玛仁波切:当时不了解佛法,就把孩子打掉了,痛苦万分,如何补救   【问题】  顶礼嘎玛仁波切!我和丈夫都有轻度地中海贫血的基因,结婚不久有了孩子,五个月大的时候,检查出孩子患有中间型地中海贫血症,当时不了解佛法,就把孩子打掉了,痛苦万分。请问上师,我该如何做才能利益孩子,下次怀孕如何能够怀一个健康...

印光大师:如何理解阿弥陀佛是法界藏身(6-10)答念佛问

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印光大师:如何理解阿弥陀佛是法界藏身(6-10)答念佛问   6、如何理解阿弥陀佛是法界藏身?  十方法界诸佛功德,阿弥陀佛一佛,全体具足。  须知阿弥陀佛,是法界藏身。所有十方法界诸佛功德,阿弥陀佛一佛,全体具足。如帝网珠,千珠摄于一珠,一珠遍于千珠。举一全收,无欠无余。(《新编全本印光法师文钞》...

梦斋心语:如何是真爱自己?

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梦斋心语:如何是真爱自己?   1、佛法探讨:如何是真爱自己?  请问山人,如何是真正的爱自己?  答:如何是真正爱自己呢?所有以身口意作恶业的,都不是爱自己的人。他们虽然心想口说我很爱自己,认为身口意三业都为满足自己的欲望而作。但他们毕竟不是爱自己的。因为他们所作的一切恶业,都作用于自身,他日必须...

净空法师:结婚有家庭的人,如何断情执?

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净空法师:结婚有家庭的人,如何断情执?   问:结婚有家庭的人,如何断情执?  答:情最麻烦的是“执”,只要不执著就行了。在家也是菩萨,善财五十三参就是五十三位善知识,在家的占大多数,出家的只有五位。他们没有分别、执著,所以“理事无碍,事事无碍”;而我们的妨碍是分别、执著。人要真正得定开慧,心跟宇宙...

达真堪布:如何与债主之间化解恶缘?

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达真堪布:如何与债主之间化解恶缘?   提问:如何与债主之间化解恶缘?祈请上师开示。  上师答:慈悲心、菩提心可以化解恶缘。也可以做火施、修施身法等,这都是化解恶缘的方法。慈悲心是菩提心的根本,此处讲的慈悲心指没有自私自利之心。  提问:座上诵咒,闭眼观想时总打瞌睡,睁开眼看着上师的像片算不算观想?...

大安法师:如何持好不邪淫戒

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大安法师:如何持好不邪淫戒   问:请问师父,如何持好不邪淫戒?  大安法师答:在这样的末法,叫做欲望横流,红尘滚滚,欲海狂澜的时候,这条戒,就是不邪淫戒,一定要把它持好。咬定牙关要持好,这是不能开玩笑的,你这个犯了这条根本戒,这就是比喻成你这块森林就被一把大火全都烧成了焦土了,这焦土你原来好不容易...

梦斋山人:如何能离一切相

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梦斋山人:如何能离一切相   请问:如何能离一切相?  答:经言离一切相,即名诸佛。又说见相非相,即见如来。按心灵天平说,相就是重量,脱离了一切重量,就是复原到心灵天平没有重量的那个存在,就是心灵的原态--佛。心灵的天平不是不称重量,而是称完就放下,不粘缚不执著,如果在称任何重量时,始终像没称重量一...

大安法师:如何看待某人是菩萨再来

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大安法师:如何看待某人是菩萨再来   问:请问法师,接触佛法以来经常听到这个人是法身大士,那个人是菩萨再来,现在有这么多的佛菩萨在世间为什么还称为末法呢?请法师慈悲开示!  大安法师答:这个问题问的很好。是不是你你经常听到这个那个什么再来啊,要知道这就是一个现代佛教在宏扬过程中极大的弊端——以凡滥圣...

净空法师:如何如理如法送往生?!

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净空法师:如何如理如法送往生?!   老法师:后面还有一个问题。  学生:请问师父上人,有些助念团到了病人家里开始助念之后,就严格禁止任何人去动病人,病人想喝水、想排尿等等,都一概不准家人上前帮忙。眼看着病人憋得痛苦,家人心里很难过,请求允许上前帮忙病人,助念团的人还是坚决不让,认为这个时候动病人就...