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达真堪布：行为跟境界不相应，这也是一种过失
“彼违时境之正量”：上述这些过失，有些是时间上有违背，有些是在境界上有违背。 时间上的违背。这个事这样做没有错，但是时间上没有掌握好，有的太早了，有的太晚了。本来是件好事，本来是应该要做的，但是在时间或早了，或晚了。如果在时间上没有把握适度，也是一种...
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达真堪布：讲经说法的三个要点
讲经说法要有能力：第一要有慈悲心，第二要有智慧，第三要有善巧方便。 第一，有慈悲心。 没有慈悲心不能讲经说法，即使讲经说法了也是有目的的，这样不但没有功德，反而有罪过。慈悲之心是真心希望众生离苦得乐，最好有大乘的发心，大乘的慈悲：要拔除众生痛苦，要给予众生安乐。...
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达真堪布：《入菩萨行论》讲记（90）[智慧品]
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《入菩萨行论》。 丁五(智慧)分三：一、连接文教诫生起智慧;二、生智慧之方法;三、以智慧所得之事。 戊二(生智慧之方法)分三：一...
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达真堪布：为什么把自己关起来，跟谁都不联系、不接触呢？
“未生厌世出离心，性情孤僻不合群”：有些人相续当中没有真正生起出离心，也不是真正厌烦世间的这一切，就是性情孤僻不合众，跟谁都和不来，把自己关在一个地方。 “自他诸现视如敌，此乃放逸之过失”：“自他诸现”，即自己的显现，他人的显现。自他的显...
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达真堪布：误见大空性，毁坏慧浅者
“未证诸法如幻相”：是不是证悟了诸法的实相、大空性?真正证悟大空性的时候，一切显现如幻如梦，也没有什么可执着的。但是，下述这种人并非如此。 “身语行为不约束，故受众人之呵责”：自己的言行没有约束。之所以这样，是不是他真正证悟大空性了?是不是了知诸法如梦如幻的真...
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达真堪布：做生意的时候，总被人欺骗，为什么？
问：自己做生意的时候，心是好的，但是却总被人欺骗，不知道为什么? 答：你做生意有这样的情况，别人做生意却没有这样的情况。为什么呢?这不是巧合，而是有因缘的。你现在是明理不够，智慧不够。其实不是别人在欺骗你，而是你在欺骗别人。为什么这样讲?因为如是因...
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达真堪布：爱的供养，报父母恩
每个孩子，都是在父母的呵护、培养下健康成长的。长大以后，理应忆念父母的恩德，尽力报答。怎样做才是报恩?要通过供养——财供养、力供养、法供养。 财供养财供养就是以你的能力让父母安度晚年。父母年纪大了，性情跟小孩子一样，你去看看他们，买点礼物，送点东西，他们就会特别欢...
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达真堪布：不必羡慕别人的生活
我们在生活工作中，会有很多对境，也有很多竞争对手。如果没有胜过对方，就容易生嗔恨心。比如，看起来和自己差不多的同事，逐渐“爬”到自己头上去了，就说：“凭学位、凭能力我和他是一样的，为什么他升迁了，我没升迁?”你要认命，你的命和他的命是不一样的。但人都不认命，自我感觉...
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达真堪布：在生活中修行的窍诀
◎ 行 在我们《上师瑜伽》里讲的，行走的时候把上师观在自己的右肩，这样我们的行走也是一种修行。把上师观在右肩行走，这是一种绕上师。还有可以把菩萨和佛观在右肩上，这样也是绕佛，也是绕菩萨。都是有功德的。 ◎ 卧 还有我们睡觉的时候把上师观在心间，也可以把菩萨或佛...
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达真堪布：《量理宝藏论》讲解（三）
达真堪布宣讲于2016年6月10日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《量理宝藏论》，此论是文殊菩萨之化身萨迦班智达所著，有十一品内容。 全论分三：一、入论分支;二、真实论义...
