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达真堪布：成佛的滋味，来体验下？
密宗的特点是必须设身处地地去修练，将所在的地方修练成坛城、净土，将自己修练成本尊、佛陀。把这些道理都应用到自己身上，融入到自己的生活中，这样才能练成， 密宗大多数都是设身处地的、体验性的修行方法，必须亲自体验。密宗一般不会讲佛在十万亿国土之外等诸如此类的话，而...
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达真堪布：上师给你的信息，你收到了吗？
当你的福德和善根都达到了最高点，犹如一个容器即将满了，这时仅仅依靠上师瑜伽就能成就，这是毋庸置疑的。上师瑜伽就是一个安住的方法和窍诀，通过这个切入点可以安住在自性当中。 有些人对此理解为最初不用修加行，不用打基础，直接修上师瑜伽就OK了，我认为这个观点极...
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达真堪布：回归自性的切入点
佛经里讲过，具德的上师就是三宝的总集。上师的心(意)就是佛，因为他的意是觉悟的、智慧的。 什么叫佛陀?佛陀是“布达”，翻译过来即觉悟与智慧。上师的内心是觉悟的、智慧的，所以他的意为佛陀;上师所讲的都是佛法(肯定的)，是真理，是一针见血的，是让你破迷开悟的，所以上师的...
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达真堪布：念转得清净
利益众生是佛的事业，怎样理解把上师的一切所为都视为佛的事业呢?大家可以洗耳恭听，我觉得这点我讲得很到位。 一、从自己的角度来讲。转念很重要，修行就是转念，如果不转念不会有修行。 刚开始要有一个点，这个很重要。也许让你对所有的行为都观为清净有点难，那从哪里开始，从哪里入手...
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达真堪布：有一份恭敬得一分利益，尽一份孝顺得一分利益
不管在何处，不管和什么样的人接触、交往，都一定要把自己放在最低处。我经常跟大家讲，你把自己放在最低处的时候，实际上你在最高处；你把自己放在最高处的时候，实际上你在最低处。和其他众生相比，自己是最卑劣、最下等、最低处的人。这不是在口头上说说，而...
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达真堪布：我们是人，要先把人做好
没有上师善知识的慈悲摄受，我们不可能有任何功德，也不可能获得佛法的智慧，上师的恩德比佛的恩德还深广。 上师的摄受很重要，不要说密宗，显宗也很重视这点。佛祖跟阿难讲过，一切功德的来源就是上师善知识。 首先，我们只能被上师摄受，贤劫千佛都不可能摄受我们。 其次...
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达真堪布：认出你命中的佛
无上瑜伽尤其是阿底瑜伽里，没有其他的要求，就是要将上师视为法身佛。从自性清净的角度而言，上师确实是佛，法身佛指他的自性，自性肯定是佛，与自己的自性是无二无别的。 有首歌里唱“您是离我最近的佛陀”，上师善知识确实是离我们最近的佛。上师是你最信任、最尊重的人，就在你眼前，...
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达真堪布：口头上的忏悔没有用
我们忏悔时要具足四种对治力，四种对治力说起来简单，但是真正做起来并不容易。如果连四种对治力都不具备，就不是忏悔，不能归纳到忏悔之中。 第一个是所依对治力。深信佛就我们的前上方，不只是这样想，而是对此深信不疑，这就是外在的所依对治力。这样，你随时都可以跟佛感应道交，...
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达真堪布：不要怀疑，你就是上上根基者
上等修行者始终不离觉性，无论何时都安住于觉性之中。也许很多人会想：这种境界何时才能出现啊?我可能没有希望了……不能这么想。很多众生都没有遇到佛法，我们今生今世遇到了佛法，这说明我们在宿世中积累过无量的善根，我们不是一个普通的凡夫。 佛教有南传、汉传、藏传，...
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达真堪布：不要落入无想禅的陷阱
现在有很多人既不愿意观想，也不愿意磕头、绕佛等，只想在那儿坐着。只打坐也可以，但你不一定是这种根基。首先你有没有见性?心有没有安住的地方?若是没有，这样坐着顶多是种无想禅，有些人甚至连无想禅都达不到。 之前给大家讲过，对一个渴望解脱的人来说，无想禅是个很大的陷阱...
