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慧净法师：慧净法师讲演集一 念佛之殊胜利益
念佛之殊胜利益
大家好，南无阿弥陀佛！
今天晚上要讲解善导大师解释称念六字名号的殊胜利益。
善导大师是弥陀化身
论起善导大师，如果专修净土法门的人，一定知道善导大师是被尊为中国净土宗的第二位祖师，他出生于隋...
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慧净法师：慧净法师讲演集一 六字名号的意义
六字名号的意义
各位收音机旁的学佛朋友们大家晚安！阿弥陀佛！
很高兴今天又跟大家在空中见面，今天我们延续昨天的讲题。昨天讲到如果一个人无常感深刻，那么即使没有人来鼓励他、鞭策他，他也会自动自发的去追求解脱，学佛、念佛。今...
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慧净法师：慧净法师讲演集一 佛教的无常观
佛教的无常观
各位收音机旁的学佛朋友们大家好！阿弥陀佛！
我是远从台湾来的一位师父，叫做释慧净。今天晚上有这个机缘在空中跟大家见面，很高兴，也觉得这个机会很难得、很可贵。诚如刚刚所介绍的，从今天开始一连四个晚上，每晚有半个钟...
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慧净法师：慧净法师讲演集一 简介 编者序
《慧净法师讲演集》(一)
讲述者：慧净法师
出版者：净土宗文教基金会
简介：
《讲演集》第一集、第二集乃是慧净法师2001年至2005年间随缘开示的录音整理修润而成。慧净法师的开示内容浅白易懂、平实简洁、深入浅出，并举出许多生动的事例让听者印象更为深刻，俾能...
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慧净法师：慧净法师书信集 贰、述怀篇
【贰、述怀篇】
一、慧净述怀
我身烦恼重 无戒无定慧 虽修种种行 无一能成就
如此愚恶人 必堕地狱机 弥陀愍念我 为我发弘愿
五劫之思惟 永劫积苦行 我若不生者 誓不成正觉
弥陀今现在 成佛已十劫 我往生功德 十劫前已成
而我迷不知 ...
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慧净法师：苦恼时念佛还法喜吗？
问：请问师父，念佛的人也有苦恼，平时说念佛法喜，苦恼时念佛还法喜吗？他的心中有些什么转化？ 答：一般人没有听闻弥陀的慈悲救度，告诉他念佛是好的，他也接受。可是逆境来了，烦恼来了，病痛来了，这一句佛号就飞到三十三天之外了。如果他有闻信弥陀救度，闻信这句名号的原理...
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慧净法师：求财的人为何有得也有亏
问：为什么有人念佛求财得财，有人求财不得财，甚至反而亏本?其他所求也一样，或有满愿，或不满愿。 慧净法师答：求财得财有二：一、此人福厚，如厚板可承重物，若有其财，有福消受，于自于他，皆有其益，佛智鉴知，而满其愿。二、此人心性软弱，过去善根，适于顺度。若不满其愿...
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慧净法师：自力撑名与他力撑名有何不同？
问：刚才听师父讲，《观经》的眼目就在「一向专称弥陀佛名」，称名定往生，但是，这种称名，它和有一种理论解释的，就是要称到什么样子才能获得不退，是否一样?请师父再把这两种称名具体的含义解释一下。 答：刚刚我没有说清楚，应该就「一向专称弥陀佛名」的这个「称名」...
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慧净法师：出声与默念
出声与默念——法然上人“十二问答”(法全五七七页)言： 问：念佛之人，有出声念，有默念记数，何者为宜? 答：口称是称名号，心念亦是念名号，皆成往生之业。然，佛之本愿是称名本愿，故宜出声。是故《观无量寿经》言：“令声不绝，具足十念。”善导和尚之《往生礼赞》释为：“称我名号...
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慧净法师：一个现生信佛念佛的人，是不经过中阴身的，一断气就到极乐世界去
问：请问师父，念佛人凡心佛心成为一体，当下往生决定，那我们现在肉体存在之间就叫做带业往生吗?是不是临终以前中阴已经没有了?还有没有死苦的折磨? 答：阿弥陀佛的存在是为了承担我们累生累劫的罪业，偿还我们累生累劫的债务，阿弥陀...
