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索达吉堪布：如果不依靠外敌损害，是否也能修成安忍波罗蜜多？
问：如果不依靠外敌损害，是否也能修成安忍波罗蜜多? 索达吉堪布：我们去翻阅诸佛菩萨与高僧大德们的传记，要找不依靠怨敌的嗔害而修成安忍的事例，这恐怕是没有的。 《雪山蓝狮子》中有一个公案：以前在藏地有一位修学大乘佛法的行人，有段时间他...
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初发心的修行人面对怨敌损害，如何能做到以欢喜心修忍辱
问：初发心的修行人面对怨敌损害，如何能做到以欢喜心修忍辱? 索达吉堪布：格西朗日塘巴说：“愿我目睹恶劣众，造罪遭受剧苦时，犹如值遇珍宝藏，以难得心爱惜之。”大乘行人遇到怨害对境时，不但不生畏惧嗔恨，反而生无比的欢喜心。因为他们知道，这些怨害...
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净空法师：弟子身患颈椎病，困扰多年，如何用佛法来治疗？
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索达吉堪布：如何找到真正的自我？
问：如何才能不虚度人生，找到真正的自我? 索达吉堪布：假如没有认清人生真相，每天就像发疯了一样特别忙，结果忙来忙去为的是什么?到头来自己也不知道。济公和尚曾说：“一旦无常万事休，忙什么?”任何一个人，当最后的呼吸停止时，这一辈子为之辛苦忙碌的钱财、子女，又有什...
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常福法师：如何安住阿弥陀光明实相功德？
问:如何安住阿弥陀光明实相功德? 答:善男子，当发出离之心，发无上菩提之心，求生净土心。 如何发出离心:贪嗔痴慢疑三途出没苦不堪言，无始以来五逆重罪.十恶不赦，我见.人见.边见.邪见.禁戒取见，无明黑业常扰其心，贼王入心不得其解，实可悲哀无助，今遇释迦...
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妙祥法师：如何改末法时期为正法时期
一居士：师父，我提的这个问题可能离题有点远，什么是末法时期?请师父开示一下。末法时期具体指什么，有的地方不怎么太清楚，单指佛法方面，还是佛陀方面，还是指世间法方面。 答：末法有多种说法，有人说我们现在的这个时期就是末法时期。要从时间讲，从我们汉传佛教来讲...
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大安法师：办厂开公司，如何请佛菩萨加持保佑
问：办厂开公司，想请佛菩萨加持保佑，顺利开展，心想事成。请法师开示，怎样如理如法地请佛菩萨?然后又怎样谢佛恩? 大安法师：看来你把这种生意买卖跟佛菩萨在开始谈判了。你要办工厂办公司，按照世间法去做，要想到你能不能成功，你要有自己的善因善果。佛菩萨的加...
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妙祥法师：如何对治嗔心？
居士：如何对治嗔心? 答：对治嗔心好的办法很多，最好的办法，我们今天看碟都看到了，那就是去乞食。有时候你有多大脾气，人家也不给你，像轰鸡一样就把你轰出来了，甚至还骂你“骗子”、“少林寺的”等等，什么难听骂什么，就给你撵出来。那时候就是你有再大的脾气，也没有理由去发，是...
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济群法师：如果没有“我”，谁在成佛？
问：如果没有“我”，谁在成佛?死后又是谁在流转? 济群法师：很多人一听“无我”就想不通：如果“无我”，谁来听经?听完又是谁回去呢?因为大家觉得，既然“无我”，就没有这个会听经、会走路的自己了。这是将“我”和缘起的生命现象混为一谈，从而产生概念的混淆。 比...
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大安法师：如何合理安排慈善和念佛？
欲生彼国者，当修三福：一者，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者，受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。佛告韦提希：汝今知不?此三种业，乃是过去未来现在三世诸佛净业正因。 ——《佛说观无量寿佛...
