大安法师:《佛说阿弥陀经》讲记 第一讲

https://jsl.com.cm/html/view/37475.html
大安法师:《佛说阿弥陀经》讲记 第一讲   名位大德比丘!各位居士同修!大家晚上好!阿弥陀佛!很高兴在今年又来到我们新加坡居士林来共同讨论《佛说阿弥陀经》这部净土宗非常重要的经典。这部经大家都很熟悉了,每天都在念,甚至可以说能背诵,倒背如流。但是我们到底对这部经的义理有多少了解呢?我们常常会在这个方...

大安法师:《佛说阿弥陀经》讲记 第二讲

https://jsl.com.cm/html/view/37476.html
大安法师:《佛说阿弥陀经》讲记 第二讲   那么信因信果,信我们这个净土法门,你只要信愿持名作为往生之因,就能获得往生净土之果。这样的因果就区别于世间的善恶因果,因为他超越了世间的这种善恶因果的东西。因为他主要是从信愿下手,就谈这个,你只要具足信愿,信愿持名就是净土宗的善男子,善女人。如果你具足信愿...

大安法师:《佛说阿弥陀经》讲记 第三讲

https://jsl.com.cm/html/view/37477.html
大安法师:《佛说阿弥陀经》讲记 第三讲   各位大德同修!各位居士同修!大家请掀开经本,昨天我们把《佛说阿弥陀经》的五重玄义,以及翻译者鸠摩罗什的情况,跟大家做了一个介绍,那么今天我们就开始讲述经文。我这里做了一个科表,经文分成三个部分:序分、正宗分、流通分,这是历来注经家的一个常用的格式。实际上他...

大安法师:《佛说阿弥陀经》讲记 第四讲

https://jsl.com.cm/html/view/37478.html
大安法师:《佛说阿弥陀经》讲记 第四讲   第八位尊者是难陀,难陀是佛的亲弟弟。就是净饭王跟摩诃波舍波提,他的第二夫人生的一个儿子。这个难陀仪容第一,长得非常庄严,佛有三十二相,他有三十相。所以他有时候走出去啊!人家不注意分辨啊!都以为他是佛陀。但这个难陀仪容第一啊!他在这个整个僧团,提高这个僧团的...

大安法师:《佛说阿弥陀经》讲记 第五讲

https://jsl.com.cm/html/view/37479.html
大安法师:《佛说阿弥陀经》讲记 第五讲   诸位大德比丘!诸位居士同修!请掀开经本,请看经文【舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。】好,先看这一段,下面我们讨论的是正宗分。正宗分它主要是由信、愿、行三科来展开的,那么先是广陈净土依正庄严以起信。那么净土的依正庄严先介绍依...

大安法师:《佛说阿弥陀经》讲记 第六讲

https://jsl.com.cm/html/view/37480.html
大安法师:《佛说阿弥陀经》讲记 第六讲   好,请看下面【又舍利弗,彼佛国土,常作天乐,黄金为地。昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣,盛众妙华,供养他方十万亿佛。即以食时,还到本国,饭食经行。舍利弗,极乐国土成就如是功德庄严。】这是介绍依报庄严的第三,天乐雨花,就是自然的音乐,虚空落...

大安法师:《佛说阿弥陀经》讲记 第七讲

https://jsl.com.cm/html/view/37481.html
大安法师:《佛说阿弥陀经》讲记 第七讲   各位大德比丘!各位居士同修!请掀开经本,请看经文【复次舍利弗,彼国常有种种奇妙杂色之鸟,白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音,其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。舍...

大安法师:《佛说阿弥陀经》讲记 第八讲

https://jsl.com.cm/html/view/37482.html
大安法师:《佛说阿弥陀经》讲记 第八讲   好,请看下面【舍利弗,于汝意云何,彼佛何故号阿弥陀?舍利弗,彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。】先看这段,这就是在介绍极乐世界的正报庄严。正报庄严有主有伴,这里主要先介绍主,教主阿弥陀佛。释迦牟尼佛非常郑重地问舍利弗“于汝意云何”,就是征释...

大安法师:《佛说阿弥陀经》讲记 第九讲

https://jsl.com.cm/html/view/37483.html
大安法师:《佛说阿弥陀经》讲记 第九讲   诸位大德比丘!诸位居士同修!请掀开经本,请看经文【又舍利弗,极乐国土,众生生者,皆是阿跋致。其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧说。】好,先看这一段,这一段是开始了正宗分的第二大结构块段。就紧接着前面广陈极乐依正产生信心之后,下...

大安法师:《佛说阿弥陀经》讲记 第十讲

https://jsl.com.cm/html/view/37484.html
大安法师:《佛说阿弥陀经》讲记 第十讲   那么这里我们来看看“一心不乱”这四个字,这个众多的解释非常多,一心不乱,怎么谈?“一心”和“不乱”它的表述的是是样的一种情况,“一心”是从正面表述;“不乱”是从反而来表述。那一般又分为事一心不乱;理一心不乱;事一心不乱,就是以那种如子忆母的那种恳切的心啊来...