大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义 第二十三讲

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大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义 第二十三讲   《佛说阿弥陀经要解》述义(第二十三讲)  好,那么下面又谈到:称名就能成为成佛的种子,就像金刚种子一样入到心里,终究不能坏。这里举了个例子是《大庄严经论》里面谈到的。佛世里有一位老年人想求出家,正好那一天佛陀没有在精舍,五百个阿罗汉就都观察他的善根...

大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义 第二十四讲

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大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义 第二十四讲   《佛说阿弥陀经要解》述义(第二十四讲)  好,这个接引对我们非常重要。阿弥陀佛、观音、势至圣众现在前面的时候,来安慰我们,来引导我们,所以我们心不颠倒。如入禅定,如如不动,不是自己自力修行的功夫,完全都是阿弥陀佛现前、佛光注照的结果,令我们自在的安...

大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义 第二十五讲

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大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义 第二十五讲   《佛说阿弥陀经要解》述义(第二十五讲)  请看经文。“舍利弗,如我今者赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利,东方亦有阿佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生当信是称赞不可思议功...

大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义 第二十六讲

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大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义 第二十六讲   《佛说阿弥陀经要解》述义(第二十六讲)  好,请看下面经文。“舍利弗,南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经...

大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义 第二十七讲

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大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义 第二十七讲   《佛说阿弥陀经要解》述义(第二十七讲)  好,请看下面。“舍利弗,于汝意云何,何故名为一切诸佛所护念经?舍利弗,若有善男子善女人闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子善女人皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信...

大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义 第二十八讲

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大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义 第二十八讲   《佛说阿弥陀经要解》述义(第二十八讲)  好,那么这个愿实际上也就是大乘菩萨道的菩提愿的核心。你发愿往生西方极乐世界,就等于具足了厌离娑婆和欣求极乐两门。菩萨四弘誓愿是从苦、集、灭、道四圣谛所生发出来的菩萨精神。依苦集发“众生无边誓愿度”的愿,依集...

大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义 第二十九讲

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大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义 第二十九讲   《佛说阿弥陀经要解》述义(第二十九讲)  那十方诸佛他们的功德、智慧所证到的法身功德都是平等的,但是他在不同的刹土施设教化众生的方法却有难易的差异。好,从难易的差异来看,我们逐步标显出这个净土念佛一法之难,难在什么地方。第一层次,你在净土修行成菩提...

大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义 第三十讲

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大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义 第三十讲   《佛说阿弥陀经要解》述义(第三十讲)  好,再就进一步赞叹:这个阿弥陀佛名号转五浊为五清。你一声“南无阿弥陀佛”名号——用信愿去庄严的,就能够转劫浊为清净海会。我们娑婆世界的劫浊是各种恶法、浊法聚集之处,你透过信愿称名到了西方极乐世界,它是种种清净的...

大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义 第三十一讲

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大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义 第三十一讲   《佛说阿弥陀经要解》述义(第三十一讲)  好,请看下面。“舍利弗,当知我于五浊恶世行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。佛说此经已,舍利弗及诸比丘,一切世间天、人、阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。”  好,这是释...

大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义 第三十二讲

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大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义 第三十二讲   《佛说阿弥陀经要解》述义(第三十二讲)  好,那么最后总结性的劝勉。净土法门大不可思议,难以相信,难以了知,没有一个人能够发问,释迦牟尼佛,以一切种智观照与会大众的根机,知道众生成佛的缘成熟了,就“无问自说”。无问自说呢,令与会的大众得到四悉檀的利...