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净空法师：这叫习气，这叫烦恼，这叫业障
1 《礼记》一开头，圣人就教给我们“傲不可长”，儒家讲的是世间法，那是伏烦恼。佛家要出三界，决定要断烦恼。烦恼从哪里断起?从傲慢的习气先断起。所以佛法的修学，首先要把骄慢的习气断尽，然后才有资格学道。 2 傲慢的习气断了，心清净了，对人才会有恭敬心，才真...
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达真堪布：流一滴眼泪，就能消除无数劫的业障，这样的泪，你有吗？
修悲心、具有悲心的人，一想到众生的痛苦，看似很难过，很伤心，但是哭和哭不一样，这是悲心的泪。当恭敬心生起来，对上师三宝充满感恩的时候，也会流泪。泪和泪能一样吗?看似在哭，其实这都不苦，内心都是快乐的。因为没有我执，没有自私，所以心地...
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净空法师：这个方法让你的心大放光明，这就是业障消掉了
「宿恶，指宿世所造之恶，即过去生中之罪恶。悔者，改也。改往修来。悔过者，向佛法僧三宝忏悔罪过，誓不更造」。三宝，阿弥陀佛全代表了，怎么样忏罪(忏悔罪过)?念阿弥陀佛就是忏悔罪过，不必再找这个忏、那个忏，我看什么忏都忏不了罪过。为什么?你念你的...
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达真堪布：这些都是转厄运的窍决、方法，一定要记住啊！
我们有时会看到这样的现象：有些人看起来并没有做什么功德，却发财了;而有些人看起来学修得很好，却不顺利，这是何因?其中有两个可能。 其一，有的人表面上看似学修了，实际上没有学修;有的人表面上没有学修，实际上却学了、修了。其二，他没有学修，却那...
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净空法师：要知道念阿弥陀佛，声声都忏无始的业障，这个法子多好！
前天有个同学来问我，他参加这一次香港受戒，戒坛师父劝他要修占察忏法，他来问我。我说占察忏法包含在一句佛号当中，你念这句佛号，占察忏法全修了，他明白了。不能见这个就学这个、见那个学那个，那你就乱了，你就把极乐世界放弃了。 那个占察忏...
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净空法师法语：这叫习气，这叫烦恼，这叫业障
1 《礼记》一开头，圣人就教给我们“傲不可长”，儒家讲的是世间法，那是伏烦恼。佛家要出三界，决定要断烦恼。烦恼从哪里断起?从傲慢的习气先断起。所以佛法的修学，首先要把骄慢的习气断尽，然后才有资格学道。 2 傲慢的习气断了，心清净了，对人才会有恭敬心，...
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净空法师：这个利益知道人不多
我们常常顾虑自己造的恶业深重，业障消不了，也不知道用什么方法去忏悔，总是怀疑。这个事情也不是没有道理，绝大多数的人都有这个疑虑，不晓得这一句阿弥陀佛名号功德之大，不知道。所以前清乾隆年间灌顶法师，大师的外号叫慈云，灌顶是他的名。 他在《观无量寿佛经直指》这本书里头...
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净空法师：这是消业障最好的方法
解下面，「欢喜，内心喜乐」。「踊跃，欢欣奋起，形于身口」。欢喜得怎么?跳起来，唱起来，大声叫起来了，身口，唱歌跳舞。「衣毛为起，指遍体毛孔开张，汗毛竖立」。欢喜到极处会有这个情形，恐惧到极处也有这个情形，这是大欢喜。衣毛为起，指遍体毛孔开张，汗毛竖立。「泪出，目中...
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净空法师：这个消业障比什么都快速
贤首大师《还源观》里面讲的四德我们要做出来，这四条很简单，能记得住。第一个「随缘妙用」，能随一切缘，顺着一切众生。妙用是什么?妙用是不着相，没有分别、没有执着，这个妙。世间人随缘，他着相，着相就造业了。随缘，不造业。第二个「威仪有则」，就是做好样子，做念佛人的好...
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净空法师：这是修道严重的业障
在这么多年来，我常常劝勉同修，放下从哪放起?从不分别、不执着做起。具体下手之处，就是一切法不可得，《般若经》上讲得好，《心经》说得很清楚，「色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，受想行识，亦腿缡恰梗娴氖侨绱恕Ｋ晕颐敲娑砸磺蟹ǎ芬桓鲆畔露粤⒌哪钔罚掖诱庋e做起;第二...
