https://jsl.com.cm/html/view/7819.html
如何用手机方便访问本站
王孺童居士：沉痛悼念台湾法鼓山创办人——圣严法师
沉痛悼念台湾法鼓山创办人——圣严法师
王孺童
刚刚还沉痛于吴立民大阿梨圆寂的忧思中，今日又从宝岛台湾传来噩耗：2009年2月3日下午4时，台湾法鼓山创办人圣严法师，因病医治无效，在台湾圆寂，享年80岁。
圣严法师是一位学者型...
https://jsl.com.cm/html/view/7821.html
如何用手机方便访问本站
圣严法师：六根清净怎么讲
六根清净怎么讲 圣严法师
「六根清净」这个名词，在一般不知佛法的人看来，是非常浮浅的，甚至非常好笑的，他们以为凡是出了家的僧尼，一定就是六根清净的人，如果稍微沾染了一点男女...
https://jsl.com.cm/html/view/7822.html
如何用手机方便访问本站
圣严法师：印顺长老著述中的真常唯心论以《大乘起信论讲记》为主
印顺长老著述中的真常唯心论以《大乘起信论讲记》为主 作者：释圣严 提要 印顺长老一生治学，范围极广，首探三论、唯识，精研阿含、律藏，对《大智度论》的用力尤其扎实，对于阿炒锬ァ⒋蟪寺凼椋灾泄奶焯ā⒒稀㈧⒕唬惨...
https://jsl.com.cm/html/view/7823.html
如何用手机方便访问本站
圣严法师：自信心是做人处事的原动力
自信心是做人处事的原动力
圣严法师
自信心是做人处事的原动力，因为有自信心的人，做起事来勇往直前，而且能够贯彻到底。
缺乏自信心的人，做事则容易畏首畏尾，裹足不前。
可是，一般人却因此误以为自负和骄傲就是自信，只要大声讲话、动作夸张就是有自...
https://jsl.com.cm/html/view/7824.html
如何用手机方便访问本站
圣严法师：金刚经讲记
>《金刚经讲记》自序 绪言－介绍《金刚经》 一、《金刚经》的地位－诸经中之最高 (一)从有我的烦恼，到无我的解脱 (二)从现实的生命，知究竟的存在 (三)凡所有相，皆是虚妄，无我无相，功德无量 二、《金刚经》的目的－广度一切众生 (一)不住于相而行布施 ...
https://jsl.com.cm/html/view/7825.html
如何用手机方便访问本站
圣严法师：明末佛教研究 第四章 明末的居士佛教
第四章 明末的居士佛教 第一节绪言 佛教在中国，自从宋室南迁(西元一一二七年)之后，渐渐式微，尤其经元朝蒙古族的统治(西元一二八○─一三六七年)，明朝开国君主朱元璋，虽曾做过沙弥，并未把佛教特别重视，以致到了西元一四...
https://jsl.com.cm/html/view/7826.html
如何用手机方便访问本站
圣严法师：明末佛教研究 第三章 明末的唯识学者及其思想
...
https://jsl.com.cm/html/view/7827.html
如何用手机方便访问本站
圣严法师：明末佛教研究 第二章 明末的净土教人物及其思想
...
https://jsl.com.cm/html/view/7828.html
如何用手机方便访问本站
圣严法师：明末佛教研究 第一章 明末的禅宗人物及其特色
(一)明末禅宗人物资料表
梁溪
(无锡)
毗陵
(常州)
滇南
(云南)
(一)明末禅者的地理分布表
2明末编集之古德语录
由以上四表的四十六位作者的名字考察，属于本章「明末禅宗人物资料表」所收的，仅得十二人，...
https://jsl.com.cm/html/view/7829.html
如何用手机方便访问本站
圣严法师：明末佛教研究 自序
自序
一九七五年春，我在东京立正大学通过的博士论文，题为「明末中国佛教の研究」，实则明末佛教的范围很广，那是宋以后中国佛教史上的一个大有为的阶段，我的主题研究，仅以明末四大师中最后的一位，益智旭为中心，故在提出学位论文之后，即想着手对于明末的...
