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达真堪布：这些都是转变厄运的方法，一定要记住！
我们有时会看到这样的现象：有些人看起来并没有做什么功德，却发财了;而有些人看起来学修得很好，却不顺利，这是何因?其中有两个可能。 其一，有的人表面上看似学修了，实际上没有学修;有的人表面上没有学修，实际上却学了、修了。 其二，他没有学修，却那么...
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达真堪布：明白了痛苦，才能生起摆脱之心
我们都能亲身感受、体会到人间的痛苦，但堕落地狱，投生饿鬼道、畜生道的痛苦，我们已经忘得一干二净了。佛在《地藏经》里讲过地狱的痛苦，很多佛经里也讲过三恶道的痛苦，佛所说的话叫真言、实语，是无有欺惑的，我们可以深信不疑。 思维轮回的过患与痛苦很重要。有些人不...
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达真堪布：你是我第一个要救度的众生
我等本师释迦牟尼佛在因地修法的时候，有一世是忍辱仙人，专门修忍辱。有一天，忍辱仙人遇到了恶人歌利王，四肢都被歌利王切割开了。忍辱仙人不仅没有生起嗔恨心，还发愿“等自己将来成佛的时候，第一个要度化他”。歌利王听到这些，心里很惭愧，当下就忏悔了。歌利王就是后来的乔...
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达真堪布：是谁让我们感受痛苦？
六道众生的凡夫，从来没有感受过真正的快乐，也许有些人不接受这种说法：“怎么没有感受过快乐?我跟某人在一起就很快乐，我在某些时候就很快乐。”其实这只是暂时的快乐，这种快乐本身就是苦，因为都是无常的本性，都成了间接痛苦的因或果。或者，我们遭受痛苦的同时又种下了痛苦的因...
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达真堪布：那诺巴昏过去了，醒来的时候已经开悟了
你依止上师、善知识后，他就会对你提出种种要求，其实这些不是要求，而是磨炼心态、降伏自心的一种方法，这也是令你放下自我的一种渠道。 那诺巴依止帝洛巴上师的时候，他遭受的看似都是苦难，其实是帝洛巴通过这种方式消他的业、炼他的心。帝洛巴上师没有给那诺巴...
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达真堪布：修行人遇到对境需稳重
在修行的道路上，在利益众生的过程中，我们可能会遇到各种各样的对境，但若是自己能坚定信念，能坚持到底，最后都能成就，都能圆满。即使有困难，也不能退心。虽然对一个凡夫来说，要解脱、成就是很难的，但若是你有信心、有决心也不难。即便再难，长久串习，或者长久坚持做，也会变得...
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达真堪布：有智慧的持戒才能圆满
戒律是活的不是死的，因为戒律不能远离智慧，若是离开了智慧，戒学就不能圆满。 持戒不难，但是有些人不明白，虽然受持了戒律，但是由于没有智慧的摄持，戒律就变成了死板、僵硬的“戒条”，这样就无法随顺年代、随顺地区、随顺众生，这样持戒就变成了障碍——自己的障碍，他人的障...
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达真堪布：人生有目标有追求，才有意义
有些人没有智慧，总是放逸，虚度光阴。这样的人，无论在从世间还是出世间，一辈子都不会有任何成就。 从世间的角度来讲，没有什么成绩、荣誉。凡夫均是如此，生活、工作……日复一日，每天重复着相同的事情，如此轮回着……这种人没有更高的人生目标，也没有特别的追求，虽然...
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达真堪布：以佛法之光开显众生的智慧本性
二千五百年前，在古印度，一位名为乔达摩·悉达多的人放弃了迦毗罗卫国太子之位，历经千辛万苦，于菩提树下彻悟宇宙人生之理，圆成佛道。从此，佛法的光明照彻法界! 但由于多种原因，很多人将佛法与迷信混为一谈，其实佛法自身已澄清这一误解，真明佛理之人断然不会有此见...
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达真堪布：只有分秒必争地修行，才可以成就！
有些人说：“我学佛这么多年了，修行这么多年了，怎么还没解脱呢?怎么还不成就呢?”能吗?你看看自己那种状态。闲了，没事做了，就看看书，念念经，这样茶余饭后地修，这叫偶尔性的修行。华智仁波切说过，这种人是不会成就的。 只有分秒必争地修行，才可以成就。大家...
