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如何避免临终往生障碍
问：“老法师说过，台湾有一居士曾在念佛堂当过维那，可是临终时却不喜欢听佛号，把助念的人赶走，如何防止这种障碍产生？”答：这是一个很严肃的问题。虽然一生念佛，但是对这个世间有留恋，舍不得离开家亲眷属，不能放下他的财产，所以在临终的时候显示出来是贪生怕死。贪生怕死还是要死，他也没有...
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达真堪布：如何将生活当中的一切转为道用？
问：如何将生活当中的一切转为道用？达真堪布仁波切答：比如我们吃穿，我们可以吃好，可以穿好。吃也是为了更好的学修，穿也是为了庄严坛城，好好的去表法，更能够利益众生。不是学佛的人都要吃不好的，吃好就是为了健康，健康是为了更好的学佛修行。没有健康的身体怎么学佛修行...
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达真堪布：如何理解“米拉日巴尊者能钻牛角”？
问：上师您在《普贤行愿品》开示中讲，米拉日巴尊者能钻牛角，我想了很久怎么想也想不通，在普贤行愿品中讲一尘中有尘数刹，这种不可思议的境界，这是缘起性空的问题，请上师讲讲。答：若是有时间、有空间，就没法这样，但是诸法的究竟实相就是超越时间和空间的，这样就可以...
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达真堪布：如今的对境，是往昔的恶因吗？
问：上师我们遇到对境、逆境的时候，我们能忍过去就是消灾吗？比如我们非常有理，别人没有理，我们能忍过去，那是我们过去也做过这样的事吗?这是什么因果呢？遇到好的或者善的、恶的，我们内心想超越应该是怎样心态？我们忍辱的时候明明了了，但是内心不执着就可以吗？答：这个事...
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净界法师：如果念佛号念不准，可以往生吗？
问：如果念佛号念不准，可以往生吗？净界法师答：阿弥陀佛是法界藏身，可以以各种身相出现，入一切众生心想中。我之前看过敦珠仁波切修本尊相应法。他修的是文殊菩萨，他提出一个概念说，谁代表文殊菩萨呢？那我们现在念阿弥陀佛，谁代表阿弥陀佛呢？是阿弥陀佛的身相，还是佛号...
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智渡法师：如何鉴别真假舍利？
居士问：如何鉴别真假舍利？智渡法师答：经上说：“舍利者，戒定慧熏修而成”，是佛门中特有的宝物。那么，熏修成什么样的呢？我们如何鉴别呢？前段时间新华书店出过两本有关“舍利”的书，从头到未、从未到头，得出一个结论：舍利成了骨灰，怨枉了一大笔印刷费不说，还浪费读者的宝贵生命。...
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大安法师：如何处理好佛法和世间法的关系
居士：在这样一个竞争激烈的社会，无论念佛还是为人处事，常常急功近利，心浮气躁，没有恒心和毅力，最后常常一事无成。请问如何摆脱这种焦躁的心态，真正做到与世无争，与世无求？大安法师：这是一个竞争激烈的时代，是没错，而且未来的竞争将会越来越厉害。为什么？人越来越多，...
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索达吉堪布：如何迅速断除自己的执著心？
问：如何迅速断除自己顽固的执著心？ 索达吉堪布答： 一是我们若以理智来观察色声香味等六境，则不难了知此等诸法都是虚妄无实的本性，故断定此为迷乱显现，从而励力断除一切贪执之心。 二是我们在日常生活中的一切所作所为一经观察都是无有意义的，故应以理智来将其断定为迷乱...
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嘎玛仁波切：自卑、沮丧、难过、恨自己，如何对治？
内心沮丧难过的时候怎么办？ 问：常常对自己不满意而感到沮丧难过时，应该如何克服？ 上师嘎玛仁波切答： 其实这有可能是「我慢」太强烈了，这里的「我慢」是指太执着自我，太爱自己了。一个人的思惟或内心深处，一直执着于自...
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如何寻找学佛的依止师？需要注意哪些地方？
居士问：如何寻找学佛的依止师？需要注意哪些地方？智渡法师答：“自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。”如何深入经藏？经藏浩翰，从何下手？所谓应机学法（说法），迷迷茫茫，又如何了知自己的根机呢？--“向法师学”，对！向法师学，向持戒、具悲心、阿含富的法师（和...
