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犯了杀戒等戒，如何补救
问：受戒者无意杀害虫类（蚊蝇蜘蛛等等）有犯戒否？犯戒之时要用什么方法补救？（庄庆贤） 答：无意为过失，可对佛前忏悔，及与念佛回向。有意杀生，则为犯戒，构成罪恶，亦惟忏悔，再行重受，为补救耳。（李炳南老居士《佛学问答类编》） 问：受戒者万一犯戒之时，要用什么办法？（庄庆...
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菩萨调伏众生时，如何观察众生的根机及所具有的主要烦恼？
问：菩萨调伏众生时，如何观察众生的根机及所具有的主要烦恼？索达吉堪布答：众生各自根器性相千差万别，菩萨要摄受调伏他们，必须先了知其性相特点，而后方可对症下药。就贪欲炽盛的有情而言，他们具有不同于其他有情的一些特征：具贪行者在平时一般都会喜欢歌舞...
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索达吉堪布：如何迅速断除自己顽固的执著心？
问：如何迅速断除自己顽固的执著心？索达吉堪布答：一是我们若以理智来观察色声香味等六境，则不难了知此等诸法都是虚妄无实的本性，故断定此为迷乱显现，从而励力断除一切贪执之心。二是我们在日常生活中的一切所作所为一经观察都是无有意义的，故应以理智来将其断定为迷乱分...
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索达吉堪布：如何才能对因果生起定解？
问：如何才能对因果生起定解？索达吉堪布答：一是通过听闻经、律、论三藏教典，来增上诚信因果法要的力度。若不依靠三藏教义的明示与警醒，本来很不稳定的凡夫就易于退失对因果的信心，故依世尊的遗教，方能产生对因果法永不退失的信解心。二是于善法切莫因小而不为，比如水滴虽然极...
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索达吉堪布：如何从佛法中获得真实的利益？
问：如何从佛法中获得真实的利益？索达吉堪布答：学习佛法时，恭敬和智慧非常重要。若无恭敬，对佛陀和高僧大德的金刚语就不会重视，这样即使佛法再殊胜，也不可能得到点滴利益；而若无智慧，则不会认真思维、反复抉择，对甚深法义就无法获得真切的认知。因此，只有凭借恭敬和智...
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索达吉堪布：如何断除自己的傲慢心？
问：如何断除自己的傲慢心？索达吉堪布答：有傲慢心的人，总认为自己的智慧出类拔萃、才华傲视群雄，但只要认真去观察，就会明白这些根本不值一提。在一段时期内，或者特定的小范围里，你的才华或长相等各方面，或许确有过人之处，但不要忘了：在这世上，还有无数人千百万倍地超胜于你...
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达真堪布：如何对待质量不好的佛像？
问：请来的佛像、唐卡，如果质量不好或者不清晰，应该怎么办？达真堪布答：唐卡、佛像，尽量要选择如法的、清晰的，请回来以后一定要恭敬顶礼供养。平时见到的唐卡、佛像，不能因画工不好，质量不好，就轻视，甚至诽谤、舍弃，那样肯定有罪过。如果自己会画，画佛像时一定要认真，画完...
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定弘法师：忏悔是不贰过，如果再犯是否犯欺骗罪？
黄警官：第二个问题是说，忏悔是不贰过，如果再犯是否犯欺骗罪？ 定弘法师：也不能这么说。以前我也有这么个困惑，在十多年前，我那时还在澳洲昆士兰大学教书，经常到图文巴亲近师父上人。有一次跟师父同桌吃饭，吃完饭我就请教师父，我说师父，弟子常常犯过错，很想改，...
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如今传染病、自然灾害和恐怖事件频发，佛教中有没有保护自己不遭受这方面危害的方法？
问：如今传染病、自然灾害和恐怖事件频发，佛教中有没有保护自己不遭受这方面危害的方法？索达吉堪布答：大家皆应长期依靠《般若摄颂》和金刚盔甲，因为这是永恒保护自我的最好办法。只要生存在这个地球上，肯定会有各种传染病和地水火...
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索达吉堪布：有人当面用很难听的话指责自己时，如何才能做到不生气？
问：有人当面用很难听的话指责自己时，如何才能做到不生气？索达吉堪布答：无论是谁在我们面前，宣说揭露过失或讥讽等种种不悦意语言，依靠这些语声，自己可以认识相续中的罪过。古人说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”由听从这些胜士的逆耳忠言...
