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达真堪布：这种好事，明白人谁会放弃啊
我们若是福德圆满了，身体自然就健康舒适了;若是智慧圆满了，内心自然就安宁了。既然如此，你学佛修行怎么会受到伤害呢?怎么会遭受痛苦呢?若是你遭遇痛苦受到伤害了，说明这是你造恶业的果报，是你自己没有放下导致的。 菩萨虽然在轮回里，在人世间，但他不属于轮回，不会...
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达真堪布：施舍心是可以练出来的
我们是要做布施，但佛并没有说刚开始就要施舍自己的骨肉、手足等。佛说刚开始你实在修不出施舍心的话，就用自己的左手和右手练，右手给左手，左手给右手，这样来锻炼自己的心态。先从自己能舍弃的东西开始，比如说蔬菜之类的普通食物，慢慢地这样练，最后连自己的血肉和身体都能舍弃了...
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达真堪布：用智慧的钥匙打开幸福之门
我们生病了会到医院，采取手术等方法解决，这个过程也是很痛苦的;为了解决一些暂时的粗大的痛苦，我们起早贪黑地奔波劳碌，这个过程也是很艰难的……伟大的佛陀不用这些方法，他有其他的方法。他通过自己的方法，可以让众生解脱一切痛苦，他的方法既简单，又方便。 其实在你不...
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达真堪布：为了幸福，遭受一点苦难都是值得的
我们认为自己为了修行而承受痛苦，遭受磨难，这还是因为我们没有明白，没有真正修进去。若这样的话的确是有点苦，有点难。但是当我们真正明白了，真正学进去了以后，其实并不难，也并不苦。 我曾经讲过一个公案：密勒日巴在山上没有吃没有穿，身上长出了绿毛，分不清是...
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达真堪布：让自己具有信心，这是至关重要的
有人说我没有文化，不认识几个字……”没有事，你认得几个字就念几个字。这样仪轨是不是不圆满了呢?没有事，只要你心到位了一切就都到位了。嘴上也许没有念什么，但是心里已经念完了，不要考虑那么多。 修行的成就不是靠知识而是靠信心。有文化有知识的人也许更难成就，...
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达真堪布：这是圆满今生、快乐今生的方法
现在我们一说解脱成佛，有的人就觉得：“我连今生都没搞明白，更别说来世了……”如果你真想把今生搞明白，就必须要想来世的事，只有真正明白了来世才会明白今生。佛让我们思维临终和来世，这是圆满今生、快乐今生的方法，所谓站得高才能看得远，这个道理难道你不明白吗？如果...
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达真堪布：何必搞得自己这么痛苦
世间的琐事若是以智慧去观察都是无意义的、虚假的。你之所以还对此恋恋不舍，就是因为没有明白轮回过患、因果不虚这些道理。 若是你真正明白了，还能对所谓的世间福报恋恋不舍吗?还能对这些世间的琐事有兴趣吗?不可能的! 什么叫琐事?以贪嗔痴去承办的事情就叫琐事。“吃饭是...
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达真堪布：本文专治“拖延症”
我们精进不起来是有原因的，要找到问题的所在，其实就是懒惰懈怠!懈怠懒惰主要有三种，第一种是同恶懒惰。 解脱成佛的事、行善积德的事都往后拖延，这就是同恶懒惰，也叫推延懒惰。 虽然我们今生得到了人身，也得到了学佛修行的机会，但是这个人身和这个机会都是无常的，随时都有...
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达真堪布：真正的精进如鱼得水
“我天天上课打坐、磕头绕殿，这应该叫精进吧？” 不一定！ “我已经念了一亿遍佛号，这应该算是精进吧？” 也不一定！ 精进是一种内在的东西，是一种心态，即喜爱善法。 如果你内心并不喜爱善法，即使天天上课打坐，持咒念佛，但内心很勉强，没有一点儿意乐和法喜，愁眉...
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达真堪布：做众生的仆人
诸佛把一切众生都视为亲人，没有丝毫虚伪。因为佛证悟了诸法的真理，他明白在六道轮回的过程中，一切众生都做过他的父母，佛陀已经证悟了这样一个真理，他亲眼看到了，亲身体会了，所以对此深信不疑。 我们现在把现世的父母视为最近的亲人，这是毫无疑问的;对佛来说，三界一切众生都是他最...
