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妙莲老和尚：念佛如何克服昏沉散乱？
念佛如何克服昏沉散乱 大家毕竟是具缚凡夫，虽发心修行，仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱，此是用功之魔敌。散乱不除，昏沉亦解不了。人虽静坐，若妄想又浮动，散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇，要用全副精神去作战，不能散散漫漫，懈懈怠怠地空过命光。不过凡夫都有昏...
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妙莲老和尚：在家人从朝至暮的修行方法
在家人从朝至暮的修行方法 一、修行功夫贵恒常 很多初发心的人来问：“老和尚!弟子们在灵岩山寺打佛七，日日跟着维那、悦众师父们精进用功，太好了!用得法喜充满，心里有所依赖;但回家后要怎么保持用功不懈怠呢?早晚课要如何做呢?请慈悲指示教导!” 在山上精进用...
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妙莲老和尚：形能守规则，心当然也守守道
学佛道先要将威仪礼节这些根本学好，要改变世俗的不良习惯。到了佛家，拿碗的姿势要像「龙含珠」，拿筷子要像「凤点头」;大家不要小看这些事情，一定要学好、学如法了，才像一个学佛的居士。 比方合掌的方法，所谓「合掌当心」，要使掌不东倒西歪，两个大拇指紧靠胸口，这...
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妙莲老和尚：《五戒是良师》(七)
(四)戒海释疑 问：是不是受菩萨戒才要吃素，受五戒还可以方便呢? 答：你以为受五戒吃荤就不犯?要知道五戒——杀盗淫妄是根本戒，所谓根本戒就是不论你有没有受戒，即使是世间没学佛的凡夫俗子，只要一犯都要受果报的;并不是你没受戒杀生就没罪，就可以吃。只是佛弟子受了...
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妙莲老和尚：《五戒是良师》(六)
第五条：不饮酒戒 一、饮酒乱性戒难持 五戒中，杀、盗、淫、妄四重戒是根本戒。至於禁不饮酒虽是遮戒，但因为喝了酒，三杯一下肚，不醉不罢休，前四种根本戒就容易犯。为了四重戒持得清净，必须不喝酒头脑清爽，才不敢犯戒，所以酒也列为五戒之一。向下注意大纲：时间所迫，不...
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妙莲老和尚：《五戒是良师》(五)
第四条：不妄语戒 一、末得谓得大妄语 "优婆塞、优婆夷戒，虽为身命，不得虚说：我得不净观，至阿那含。若破是戒，是人即失优婆塞、优婆夷戒"所谓妄语戒，包括两舌、恶口、妄言、绮语共四种。妄语是指不真实的话，不真实叫做虚妄;就是有那件事说没那件事，没那件事说有那件...
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妙莲老和尚：《五戒是良师》(四)
第三条：不邪淫戒 一、夫妇之道不邪淫 「优婆塞、优婆夷戒，虽为身命，不得邪淫。若破是戒，是人即失优婆塞、优婆夷戒」人间有人道，夫妇之道就是人道、是伦常。为了传宗接代，夫妇之道是无可厚非，孤阴不生、孤阳不长嘛!在家菩萨行人乘法，除了夫妇以外，绝对不可有越轨的行...
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妙莲老和尚：《五戒是良师》(三)
第二条：不偷盗戒 一、不与而取是偷盗 "优婆塞、优婆夷戒，虽为身命，不得偷盗，乃至一钱。若破是戒，是人即失优婆塞、优婆夷戒"以重戒来说;盗戒最容易犯;犯杀戒、淫戒、妄语戒、说四众过戒都有一个对象，盗戒自己一个人就可以犯。「偷盗」，暗中拿人家东西叫偷;明明白白...
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妙莲老和尚：《五戒是良师》(二)
第一条：不杀生戒 一、慈悲不杀最第一 讲到戒条，初听佛法的人要冷静下来，好好地细心听，就知道佛法微妙不可思议!愈听愈快乐、愈听愈自在，依著佛法修就能够得、能够证。佛法是心法，在佛法里，用一分心都不会白费的。你能够用一分力，就得一分自在，佛法就是能够安慰你的心...
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妙莲老和尚：《五戒是良师》(一)
一、众生受戒入佛位 诸位善男子、善女人：你们发心回山求受三皈五戒;皈戒的目的是要在世间上做一个完美的人;不受戒就不能做完美的人吗?当然也可以，但功行福德没有受了戒那样来得广大哦，难得的这种好良缘，你们放弃了家中一切重要的事来这里受戒，当然这比家里一切的事都重要...
