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信愿法师：临终者呈现昏迷状态，助念开示有用吗？
问：临终者呈现昏迷状态，助念开示有用吗? 这个问答是经常有人提问。有的人认为，临命终的人已经昏迷了，你帮他念佛哪有用;或者有的人认为，临命终的人已经没有知觉了，你帮他开示佛法没有用了。这样的认为不一定正确。 答：有。 为什么有?他可以听得到。...
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信愿法师：临终助念是否比死后八小时助念，对亡者的帮助更大？
问：临终助念是否比死后八小时助念，对亡者的帮助更大? 答：是的!临终一念，甚为重要，《楞严经》卷八言：“临命终时，未舍暖触，一生善恶，俱时顿现。死逆生顺，二习相交。纯想即飞(想就是善念)，必生天上。若飞心中，兼福兼慧，及与净愿，自然心...
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信愿法师：亲人意外事故死亡，遍寻不着遗体，眷属在家中念佛回向，有用吗？
问：亲人意外事故死亡，遍寻不着遗体，眷属在家中念佛回向，有用吗? 答：有用。凡人身故，神识出离，进入中阴，渺茫无依，未投生前，因情执故，极易留恋眷属及家中一切。因此，亲人之召唤，最能影响亡者之心绪，盖亲人之声音，对亡者而言...
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信愿法师：若亡者生前是眼瞎耳聋，死后为其助念开示，能见闻觉知吗？
问：若亡者生前是眼瞎耳聋，死后为其助念开示，能见闻觉知吗? 答：见闻觉知是神识之作用，在生时，经由眼耳鼻舌器官之传达，使眼能见，耳能听。然亦有活着时不能起用者，如天生眼瞎耳聋，或晚上入睡时。死亡之后，因神识离体，不受色身障覆囿限...
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信愿法师：丧家以荤腥祭拜亡者，并焚烧纸钱，这样助念有用吗？
问：丧家以荤腥祭拜亡者，并焚烧纸钱，这样助念有用吗? 如果发心去到丧家为亡者助念，看到亡者的家亲眷属，为他的亡亲祭拜鱼、肉，那我们为这个亡者念佛，有效吗?有效无效，并非在这个亡者是吃鱼吃肉或吃素。这个亡者会不会往生西方极乐世界，要看这...
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信愿法师：亡者生前发愿捐赠器官，临终时应如何助念开示？
问：亡者生前发愿捐赠器官，临终时应如何助念开示? 捐赠器官的问题，这个在教界也时常在讨论，在这边我们不做任何的看法。 答：捐赠器官是菩萨发心行谊，开示时应大加赞叹，可例举佛陀因地割肉喂鹰，舍身喂虎，布施头目脑髓，广利众生之公案，称扬其行...
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信愿法师：亡者死后，眼张嘴开，死相难看，该如何处理？
问：亡者死后，眼张嘴开，死相难看，该如何处理? 答：除了亡者平生睡觉不合眼，如廖添丁者，死后双眼犹不闭之外，眼张嘴开，乃执着挂碍所现之恶相，盖相由心生。 一个人死后，眼睛张开，好不好?一定不好的。嘴开开的，好不好?如果你死后，眼睛睁的很大...
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信愿法师：亡者已堕三涂，助念开示也能得度吗？
问：亡者已堕三涂，助念开示也能得度吗? 亡者已经堕落畜生道、饿鬼道、地狱道，我们为这个亡者念阿弥陀佛，超度他往生西方极乐世界，有效吗?有。如果没有效，那么三涂的众生不可能往生西方极乐世界了，但是我们从《净土圣贤录》一千二百多个公案，看到三涂的众生念...
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信愿法师：亡者于临终或刚断气时，能否开示他神识由顶门出去？
问：亡者于临终或刚断气时，能否开示他神识由顶门出去? 答：可以!神识由顶门而出是上生佛国成圣之相，故善加引导刚断气的亡者是有必要的。一般而言，修学密法的行者会作如此观想，但视各人修持的功夫，对亡者的利益各有不同。本愿法门的助念开示，乃...
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信愿法师：往生被应如何使用，可不可以火化？
问：往生被应如何使用，可不可以火化? 答：往生被又名“陀罗尼经被”，披阅《藏经》，并无记载，其来源乃出自明季密教盛行，金刚上师为慈悲救世故，集诸佛之密咒，以梵文或藏文书于布帛，犹似坛场。倘经持咒加持，使之覆盖亡者遗体，能令其灭罪除障，阴间众生见之，为...
