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宣化上人：慈悲喜舍是修道的基础，忍是无价宝
慈悲喜舍是修道的基础 一九八四年四月廿六日 修道人，一定要培养四无量心。有了四无量心，才能教化众生，令众生离苦得乐。修道人若无四无量心，就与道相违背，就是修了八万大劫，离佛道尚有十万八千里。 四无量心是修道人应具有的基本条...
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宣化上人：何谓六大宗旨，魔王的子孙
何谓六大宗旨 一九八四年四月十六日 你们看!现在世界上的人们，多数都在发颠发狂，像犯了精神病，世界将变成疯狂世界。无论男女老幼，都不认识做人的基本条件，所以你争我夺，为达个人的目的不择手段，见利忘义，出卖朋友，多么可怕呀!那到底什么...
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宣化上人：杀生的果报
杀生的果报 一九八四年四月十五日 世界最大的仇怨，莫过于杀生。所谓‘杀人偿命，欠债还钱。'你杀人之父兄，人必杀你的父兄。这样的互相残杀，永无止境。就因为杀生太多的缘故，所以果报来得很快。所谓‘现世现报'。 现在的人，为甚么生些奇怪的病症？一言以蔽之，就是...
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宣化上人：一切唯心造，杀生的果报
一九八四年四月十二日 在华严经上说：‘若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。'一切道理，都是唯心所现。三世一切佛，也是唯心所现。总而言之，一切的一切，都是唯心造。人能造天堂，人能造地狱;行十善便是造天堂，行十恶便是造地狱。心又...
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宣化上人：何谓仁，佛教兴亡人人有责
一九八四年三月六日 仁者爱人，就是仁爱的人。这个仁，在人来讲，就是仁慈的表现，有推己及人的思想。所谓‘己所不欲，勿施于人。'自己不愿意身受之事，不要加在旁人的身上。如果把自己不愿意的事情，加在旁人身上，那就是不仁。 这个仁者，能吃亏...
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宣化上人：六根互用，妙不可言不幸中之大幸
一九八四年二月十六日 一般人只知眼能见色，耳能闻声，鼻能嗅香，舌能尝味，身能触觉，意能知法。若是对他讲六根互用的道理，他是绝对不会相信的，认为是无稽之谈。但真是到了这种境界，得到这种功用，自己便知道佛法确是有此种妙不可言的境界，...
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宣化上人：吃斋、不吃斋先破我执后破法执
吃斋、不吃斋 一九八四年一月二十二日 佛当初住世，是主张人吃斋的，但并没有勉强人吃斋。为什么?因为有些人很喜欢好味，若坚持他必定要吃斋，他就不敢出家了。因此当时佛有些馋徒弟喜欢吃肉，他也没有说什么。出家人是循方乞食，不馋的人会说...
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宣化上人：珍惜身体的能源爱护你的灵性
一九八四年一月五日 我们人有六种知觉性：眼能见、耳能听、鼻能嗅、舌能尝、身能触、意能思想。因为人是万物之灵，故具有此六种官能，其他的动物组织就没有那么复杂。 我们吃饭、穿衣、睡觉，就像汽车要加汽油。汽车走多了路便要加油，我们人将能...
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宣化上人：不可随便显神通把握光阴莫错过
不可随便显神通一九八一年六月六日摩诃目犍连尊者，他是神通第一。但世尊多次警告他，不可随便显现神通。为甚么？因为神通不是人人皆有。若是乱显神通，惊世骇俗，令世人迷于神通，崇拜神通。那么，有神通者，则大受供养。而无神通者，可能无人供养。所以...
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宣化上人：福慧双修严持戒律学忍辱
一九八一年六月四日 释迦牟尼佛在往昔时，曾经‘三修福慧，百劫种相好。'所以才成就三十二相八十种好，庄严其身，而无等伦。我们修道人，必须修福慧。如何修法?多做功德事，凡是对众生有利益的事，尽力而为之，这是修福。读诵经典、研究佛理，所谓‘深...
