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如本法师：做人心好就好了，又何必学佛呢？
做人心好就好了，又何必学佛呢？
世俗(梵语samvrti)之辈，往往如是说，乍听之下，似乎有道理，但仔细思惟一番，却酝酿无限错谬，此话如何而说呢？因为心好就好了，那么，心好是以何种心为标准呢？我们放眼看天下的一般人，嘴巴说心好就好了，何必学佛...
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如本法师：发心想学佛修行，但习气重不能持戒怎么办？
发心想学佛、修行，但习气重，不能持戒，怎么办？
习气(梵语vasana)。又作烦恼习、余习。由于吾人之思想及行为经常生起的习惯、习性。众生习气重，是无量劫以来所累积的通病，的确要把戒持好是不容易的，但是不把戒持好，心地必将放逸，因放...
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大安法师：如何对治净业修习进进退退之烦恼
居士：净业修习总是进进退退，这其中有何因缘因果，如何对治这一烦恼？
法师：其原因还是生死心不切啊！在六道轮回当中我们的生命是无常的。今生我们如不能成就往生净土，绝大多数人要到三恶道里面去报到。人身难得，如果去了三恶道后，再能得到人身就不知要到什...
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大安法师：如何让家人同获法益
居士：弟子一接触到净土法门，就欢喜信受，并想方设法介绍给不曾接触佛法的家属，但家人对于弟子送的讲经书籍和光碟不感兴趣，不是拒绝收看，就是说没时间看。弟子应该怎样做呢？
法师：你接触净土法门，通过念佛得到身心上的益处，亦希望自己的家人也能同信净土法门，同获法益，...
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每天记得被杀的动物，回向给他们，如何回向呢？
（十三）问：对于被杀的动物，我每天如果记得，都会给它们回向，希望其再投生时也能吃素。请问，这种回向有意义吗？还有，回向给它们往生净土好呢，还是让它们投生为人，生在有佛法的地方好呢？
索达吉堪布答：回向的方法有多种，但最好能像《普贤行愿品》、《入...
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如本法师：六根清净如何解释？
六根清净如何解释？
眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根，是名六根。根为能生之意，譬如眼对色而生眼识，乃至意对法而生意识，故名为六根。
清净即离恶行之过失，离烦恼之垢染，是名清净(梵语suddha)。六根不受五欲六尘所染污，而得六根清净自得，名之为六...
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如本法师：如何才能看出修行者有没有“道行”？
如何才能看出修行者有没有“道行”？
道行之深浅，有时行于外，有时行于内，有时内外兼行，权实不定，正反不定，要知道修行者的道行高低深浅，是不容易的，毕竟，佛去高深莫测，非凡夫俗情所能窥测。
具体而言，依正法而勤修，道行不离戒定慧，戒定慧不离道...
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净空法师：这样是否智慧长了？如此功夫能否往生？
摘自《学佛答问》（答香港参学同修之五十二）
问：过去我的烦恼是一个接一个，像写长篇小说一样。现在虽然有烦恼，但像写短篇小说，像写造句，这是否算"烦恼轻"了？在观察人事物时，能从因果上参，虽还有三毒烦恼，但比过去浅多了。这样是否"智慧长"了？如此...
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大安法师：如何培养出离心和恳切求往生的心
大安法师：如何培养出离心和恳切求往生的心
问：学佛几年了，为什么生不起出离心和恳切求往生的心？有没有办法能很快培养出离心具足真信切愿？
大安法师答：学佛几年了为什么生不起出离心，你得要问自己啊！我们说一个修行人，你的出离心和你对世间的贪...
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净空法师：如何治疗自己的疾病？
净空法师： 如何治疗自己的疾病？
净空法师： 如何治疗自己的疾病？
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