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达真堪布：自私自利是一切烦恼痛苦的根
发了菩提心以后，如果想真正地利益众生，身口意三门必须要保持清净。若是身口意三门不清净，尤其是心里不清净，有贪心、嗔恨心、自私自利，这样很难利益他人。比如说，虽然你能讲经说法，但若是内心不清净，以贪心、嗔心、私心去做，很难真正利益和帮助到众生。 我们要发愿，...
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达真堪布：出离心不是逃离心，身在人间心离烦恼
要断除对世间的贪着，生起真实无伪的出离心，只有依靠学修四外加行。你可以有世间的福报，但是不可以贪着。若是对世间有贪着，就要六道轮回，就要感受无穷无尽的痛苦;若是对世间没有贪着，世间的福报也是弘法利生的一种工具和方便。 “为自己不求世间福报，为众生要...
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达真堪布：有的人还吃肉，你有超度它的能力吗？
以前藏地有一位老喇嘛，他不喝别的酒，只喝白酒。他每天都要喝很多酒，但从来不会醉，身边的人都很奇怪。我父亲跟他关系很好，有一天我父亲偷偷喝了一点他的酒，但是发现他的酒没有酒味，跟水一样。 有一个经常到我们寺院来的人，他跟老喇嘛的关系也特别好，二人经常...
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达真堪布：《修心七要》讲记（十二）
达真堪布仁波切宣讲于2017年8月8日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 恒学三总义。 第一，是守护誓言，受持戒律。即：不能随意立下誓言，不能随意承诺。而一旦经过深思熟虑后立下的誓言，...
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达真堪布：你的功夫在哪个阶段？
一个人学佛修行之后，要经过三个阶段。 第一阶段，应该以正知正见时时刻刻守护自己的相续。虽然很精进，很用心，但难免有失败、犯错，甚至犯戒的时候，很难顺利度过一切对境。但是，对境出现后，若能时时刻刻以正知正见守护自己的三门也不错。现在很多学佛人连这点都做不到，说明还...
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达真堪布：上师瑜伽的真实密意
上师瑜伽是大圆满里开悟见性的一个方法。修上师瑜伽，要将上师视为佛，并强调将上师视为法身佛。其实其他密法里也有视上师为佛的要求，但是主要为色身佛。比如上师为观音菩萨，本尊和上师融为一体。阿底瑜伽大圆满里，将上师视为佛，是要将上师视为法身佛。 法身佛指什么?就是指自己...
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达真堪布：境界是怎样提高的？
我们上早晚课时，为什么要念这些偈颂?为什么要修这些仪轨?是为了提起内心的正念，提高内心的境界。如我们念《普贤行愿品》是为了提起正念，边念边思维，正念要跟上。如果没有提正念，境界没有提高，念这些偈颂，修这些仪轨就没有任何意义。 比如修除障法，刚开始是平庸而坐，上师金...
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达真堪布：用生命去感恩，只为众生
我们具足的所谓的善根、功德，都是有漏的、不清净的、染污的。好比一碗饭虽然味道很好，但是里面有毒，吃了会丧失性命。同理，这些善根、功德都不是真正的善根、功德。若是不去努力、不去提升自己，这些反而会断除我们的解脱之命，断掉我们的慧根。 有些人虽然做了一些功德、善事...
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达真堪布：《修心七要》讲记（十一）
达真堪布仁波切宣讲于2017年8月5日 为修持成佛要发殊胜菩提心 为度化一切父母众生要发誓修持成佛 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行 今天继续讲解《修心七要》，《修心七要》宣讲的主要内容是菩提心，菩提心的修法非常重要。对于大乘根基者来说，菩提心是必不可...
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达真堪布：和善神护法搞好关系，得到他们的保护
我们每天都要供护法，护法有世间和出世间的。很多护法是佛菩萨化现的，这是出世间的护法。还有世间的护法，如地神、水神、火神等。 很多佛菩萨以护法的形象来度化众生，但他显现的不是佛菩萨的相，而是护法的相。护法和世间人差不多，具有威力，你对他好，他就百倍地...
