https://jsl.com.cm/html/view/12134.html
达真堪布：科学家离究竟的真理还有多远？
科学是分别念，也是杂念。虽然科学发达了，但是人内心的分别念也增长了，人的身心越来越不健康了，这也是不可否认的事实。佛说要“依智不依识”，我们作为学佛人，不应该依赖知识，应该依靠智慧。 我是依佛的教导，尽量依智慧来讲、来做的。佛学才是最究竟的科学，佛才是最...
https://jsl.com.cm/html/view/12135.html
达真堪布：福报带得走，财富带不走
现在很多人都在拼命地赚钱，拼命地追求利益，经历了那么多，辛苦了那么久，最终还是一无所获，只是绝望，没有别的。也有极少数人“成功”了，也就是真的得到钱、得到权力了，又能如何呢?也许越有钱，内心越烦恼;权力越大，内心的压力越大。 在一生当中，为了钱财而遭受的艰难就...
https://jsl.com.cm/html/view/12136.html
达真堪布：如何才能脱胎换骨？
过患都是自己的，功德都是他人的!想学佛修行就要把心态、观念转变过来。很多人不明理，以前做得不好，或没做到，但是要从今天，从决定学佛的那一天，从皈依的那一天开始转变。因为今天我们听到了殊胜的教言，我们明白了道理，就不能再明知故犯。 人人都会说，尤其学佛的人都会说：“...
https://jsl.com.cm/html/view/12137.html
达真堪布：真心的力量是不可以思议的，非常大
如果我们想改变命运或改变生活状态，若仅在表面上做一些，是没有用的。如果想改变，就要从因上入手，那就不一样了。多结善缘，多种善根，这样将来的命运、生活就会好。这是在因上改变，在果上是很难改变的。 若想改变果，先改变因。我们有一些痛苦或不如意的事情，这也...
https://jsl.com.cm/html/view/12138.html
达真堪布：什么也不明白，吃亏了，并非傻有傻福
《入行论》里讲，修行人听到乞讨的声音，心里产生的喜悦，远远超过了阿罗汉入定时的禅悦。在禅定中得到的喜悦，是世间的任何喜悦都无法相比的。菩萨听到乞讨的声音，内心生起的喜悦，比禅定中生起的喜悦要强烈的多。 对一个修行人来说，有对境，有人伤害是求之不得的...
https://jsl.com.cm/html/view/12139.html
达真堪布：有没有见性，就看你是否真正明白了这个道理
一切显现、一切法都是心。心是空性，所以可以说心无处不在，也可以说无处在。站在空性的角度讲，心无处在，哪里都没有心，都不是心;从显现的角度讲，心无处不在，都是心。“怎么都是心?那我吃饭的时候，是不是吃心啊?”是!你是心的显现，你所吃的东西也是心之...
https://jsl.com.cm/html/view/12140.html
达真堪布：服侍佛二十五年的善星比丘为何会堕入恶趣？
以前佛在世的时候，善星比丘是佛的侍者，服侍佛二十五年，但他对佛没有生起信心，最终生起了邪见。 有一天善星比丘对佛陀说：“我们两个差不多，你也没有比我更突出的功德。三藏十二部你能讲我也能讲，除了有时候你身上有一些光，这个我没有之外，其他的我们两...
https://jsl.com.cm/html/view/12141.html
达真堪布：这都是自找的！哪有无缘无故的？
作为一个真正的修行人，他会去找痛苦的根，如是因，如是果，之所以遭受痛苦、受到伤害，这是自己造恶业、结恶缘的结果。若想解决这个问题，想摆脱这样的痛苦，就要从因地入手，不能再造恶业了，不能再结恶缘了。否则，若自己再去造恶业、结恶缘，将来还会遭受更大的痛苦和伤...
https://jsl.com.cm/html/view/12142.html
达真堪布：随时都可以积累资粮的方法，你有在用吗？
能做意幻供养，就可以随时随地积累资粮。比如你们来到山上，很多人是第一次到雪域高原，这里的天，这里的云，这里的草原，这里的羊群、牛群等都很美。看到这些，马上激动地跑到草地上大喊几声，任性的摘几朵美丽的野花，不停地摆POSE照相，有谁想起来做供养了?...
https://jsl.com.cm/html/view/12143.html
达真堪布：都说善有善报，首先衡量一下自己是否真的善良
学佛的人，都相信“善有善报，恶有恶报”， 但很多人却分不清什么是善，什么是恶。 佛法是心地法门。 应该依照佛法的标准来衡量。 把佛法当作镜子好好的观照自己。 现在很多人，尤其是学佛的人，都相信“善有善报，恶有恶报”，但却不知道什么是...
