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大安法师：怎么忆佛？
【问】：怎么忆佛? 【答】：忆是回忆，忆念的意思。这是吾人心识内具的能力。我们见闻觉知某个景物，这个景物便在我们的阿赖耶识里面储存了一个信息，比如我们曾经到过天安门广场，现在作意回想一下，天安门广场的景象就浮现在脑海里。 忆佛是在一切时一切处忆念阿弥陀佛的相好光明，忆念...
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大安法师：净土百问(8)
【问】：如何激发一个人的孝心? 【答】：百行孝为先，孝为成就道德人格的先决前提。母子天性相关，孝顺报恩乃人之天赋，如果对父母的孝心都丧失殆尽，可谓哀莫大于心死。要激活孝心，首先要想到没有父母，便没有自己的生命。母亲十月怀胎，饱受苦恼，孕育自己的生命，一生下来，哺乳三年...
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大安法师：净土百问(7)
【问】：有关临终往生有两种说法，一直困扰着净业行人，其一说，临终必须有正念才能往生;其二说，只要平时具足信愿持名，无须计较临终是否有正念，决定蒙弥陀愿力加持得以往生。这两种观点，我们应该如何抉择? 【答】：针对这个问题，《净土》2005年冬季刊已经有过答复，也许是仁者...
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大安法师：净土百问 (6)
【问】：佛作为众生的信仰，到底是一种物质存在，还是一种理念? 【答】：佛作为众生所信仰的对象，可以说是一种物质性的存在，也可以说是一种精神性理念、信息层，这就涉及到佛的三身：法身、报身与应化身了。法身无形无相，随众生的机缘，佛以无碍智种种神通变化让有缘众生产生信心，...
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大安法师：净土百问（5）
【问】：皈依之后在行为上要注意哪些?《地藏经》上说：“若遇非理毁用者，说所求阙绝报。”请问这句话如何理解? 【答】：皈依后，要把三皈依戒法落实在行动上。自皈依佛，就不皈依外道邪魔;自皈依法，就不皈依外道典籍;自皈依僧，就不皈依外道邪师。不可受了三皈依，还去信外道、气功...
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大安法师：净土百问(4)
【问】：往生的必要条件是什么?我念佛到什么程度才能往生? 【答】：往生的必要条件是信愿持名，尤其是信愿。“得生与否，全凭信愿之有无”(益大师语)。净业行人往生西方净土，全仗阿弥陀佛威神愿力作为强缘，并不仅从一己功夫上论。西方净土乃实报庄严土。如从通途法门之修因证果来判...
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大安法师：净土百问(3)
【问】：净业行人如何勤修戒定慧?戒定慧有次第吗? 【答】：戒定慧又称三无漏学，乃一代时教之总纲。戒又叫毗尼、波罗提木叉，戒律针对凡夫众生的烦恼、习气所施设戒条。最基本是五戒杀、盗、淫、妄、酒。戒定慧三者钩锁相连，不杀生是仁，不偷盗为义，不邪淫是礼，不妄语为信，不饮酒为...
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大安法师：精进念佛后家庭和事业为何会出现很多逆缘？
问：原先不怎么精进念佛事事顺利，从今年我每天三万声佛号后，家庭和事业都出现了很多逆缘，请慈悲开示。 答：很多人碰到这种事情就会觉得我念佛应该更好啊，怎么反倒出现了不好的现象呢?那念佛是不是不好啊，不如不念佛了。这就是我们世间上的人对好和坏都认...
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大安法师：执著佛持金台莲花来接引，可往生否？
问：执著佛持金台莲花来接引，可往生否? 答：金台是上品上生的莲台，我们求什么要有自知之明，要看自己平时有没有做到上品上生的行持，积累了这个资粮没有。 执著金台来接，其它的来接都不去，这在中国净土往生者当中，只有唐代的怀玉禅师，他有这种自信!当怀玉...
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大安法师：净土百问 (2)
【问】：现在有弘扬净土的行人，说专持一句名号就可以往生，不用再学习经律论，也不用持戒，甚至不用修十善业。请问这种说法对吗? 【答】：弘扬佛法是一件庄重的事情，关涉到众生的法身慧命，是故，一定得依圣言量来立言。佛说法事理双备，不能执理废事，也不能执事迷理，理和事一定要...
