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达真堪布：你能这样发心时，在你的世界里，痛苦就会无影无踪
"让痛苦降临吧!一切众生的痛苦都由我一人承担!"你能这样发心时，在你的世界里，痛苦就会无影无踪。 我们所感受到的一切都是暂时的，在这个世间根本没有永恒的快乐和痛苦。我们可以享受快乐，也可以解决问题，但不要太当真，不要扰乱心的宁静...
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达真堪布：没有自私和欲望的生命更加灿烂
我们学佛这么久为什么还没有改变?烦恼依旧，习气依旧，就是因为相续中没有对治力。虽然我们曾经立下了很多誓言，但我们同样经常破坏誓言。已经破坏的誓言或者戒体，是没有力量，没有对治力的。没有对治力，怎么能断除烦恼习气呢? 我们皈依三宝，受五戒，是一种选择。选择...
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达真堪布：法布施，能得到聪明智慧！
你有辗转法轮、讲经说法的能力，你把这个能力布施给众生，用佛法照亮整个世界，用佛法除去众生心灵的黑暗，这是法布施。如果你现在还没有这个能力，你也不能辗转法轮，不能讲经说法，那你可以替佛、替上师善知识弘扬佛法，你可以印经书、佛书，刻光盘，结缘给众生。也可以帮上师弘...
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达真堪布：若是诸法的本性、自性不是空性，怎么能睡觉，怎么能吃饭呢？
有情无情一切众生，本来即是寂灭涅的本性。不生不灭，就是寂灭涅的本性。 还用去寻找“佛”“彼岸”吗?彼岸，就是指净土、圣地。有些学佛人到处寻找佛、活佛，跑到印度找，跑到藏地找。寻找彼岸，跑到印度找，跑到藏地找。其实，无论是佛还是...
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达真堪布：万法只有迁变，唯一不变的就是变
大家都会说包容，那什么是包容?每个人都有自己的感觉，都有自己的缘分，真正能站在他人的角度思考、接受，才叫包容。 包容并不是他说了几句话，或做了一些相对来说比较过份的事，我们心里想不通，憋的很难受，但还在那不停地忍受。包容是一种觉悟、轻松的状态。你明白了...
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达真堪布：空花水月，双运的真谛
大圆满的基道果都是双运的，基是二谛双运，道是二资双运，果是二身双运。 基：二谛双运。基是诸法的究竟实相，是一切事物的究竟实相。它们的本质是空。因为空，所以可以无碍的显现，如果不空就不能显现。显现即是空，显现的当下就是空，空的当下就是显现，这叫二谛双运。我们要有这...
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达真堪布：因果面前众生平等
幸福快乐之因叫善，烦恼痛苦之因叫恶，珍爱生命是幸福快乐之因。对我们每一个人来说，生命都是最珍贵的。我们天天在外奔波，就是为了养好自已这条命。一旦生命垂危，财富甚至仁义道德都可以舍弃。生命的珍贵，对于苍蝇、蚊子、蚂蚁等众生来说也是一样。那些鸡鸭鱼虾等小动物，你抓住它的时...
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达真堪布：如何破除我执？
引发力是一种信念，通过这种信念可以引发出很多的善根和功德。比如说，我要解脱或成佛，心里就有了强烈的意念，这就是目标。 只在口头上说解脱很轻松，也很容易，但落实在行动上不容易。要解脱就要彻底战胜自我。即破除我执，真正把我忘掉。怎么才能忘掉我呢?怎么才能放下对自我的执着呢...
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达真堪布：苦乐相似，心境不同
凡夫会被世间八法染污，因为他们总是想追求快乐、逃避痛苦，患得患失。去追求快乐，得不到快乐时，就会痛苦;想逃避痛苦，却逃避不了，反而更痛苦;追求赞叹，不愿接受诽谤，于是就患得患失——这就是受世间八法的影响了。因为没有放下，没有看破，所以不得自在，不得快乐。 什么叫看...
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达真堪布：随缘是解脱，随便是轮回
一切显现就是因缘和合。有因缘就能见到诸物，无因缘就见不到。 若因缘和合，就有这些显现;若没有因缘，就没有这些显现。但我们总是患得患失，其实这都是徒劳无益的，一切都是因缘和合，因缘到了就显现，因缘不到，再勉强也没有用，不会出现的，不会有的。 什么叫随缘?明白了...
