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宣化上人：四禅的境界还是凡夫的地位尚未证果
参禅参到忘人无我的境界，便到初禅「离生喜乐地」。在这阶段，破了众生的执着，而得到禅悦为食，法喜充满的受用。在此定的境界上 ，呼吸停止，无呼无吸，不出不入，有一种特别的快乐。这种快乐，是妙不可言的。总之，这是一般人得不到的快乐。二禅是...
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宣化上人：证初果罗汉已经对境无心但还有七番生死
坐禅，坐到内无身心，外无世界，远无其物的时候，就能无我相、无人相、无众生相、无寿者相。这就是：「过去心不可得，现在心不可 得，未来心不可得。」到这种境界，并不是得到真功夫，怎样了不起。或者坐一个钟头，或者坐十个钟头，或者能坐一个...
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宣化上人：现在的人为什么生一些奇怪的病症
世界上最大的仇怨，莫过于杀生。所谓「杀人偿命，欠债还钱。」你杀人之父兄，人必杀你的父兄。这样互相残杀，永无止境。就因为杀生太 多的缘故，所以果报来得很快，所谓「现世现报。」现在的人，为什么生一些奇怪的病症？一言以蔽之，就是从杀生而来的...
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宣化上人：你若懂得挠镅曰蛘呔突嵘龃缺牟簧/font>
我给你们讲经，常说哪个人愚痴得像个猪似的，这就是畜生嘛！你看猪，有的人说：「啊！猪很聪明，知道吃东西睡觉，什么也不干。」 你看！说裁匆膊桓删褪谴厦髁耍杂械娜艘惨е恚惶斐酝炅司退炅司统裕绞焙蚓透兰淙松比獬浴Ｒ蛭飧觯运涤蕹 就...
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宣化上人两次救弟子恒泉的慈悲事
一九八八年，宣公上人在台湾桃园妙法寺传授三皈依，那是恒泉师第一次有机缘拜见上人。当时恒泉师正值重病服药期间，上人一见她，就劝 道：“不要吃药了，吃药只是拖时间。”第二天，恒泉师再去拜见上人。上人问她：“你要死还是要活?”恒泉师说：“死，活都可以...
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宣化上人：什么叫出玄入牝
以前有个老修行，就修「出玄入牝」的功夫。什么叫出玄入牝？就从头顶上，有个小人可以出去，又可以回来。回来，就叫牝；出去，就叫 玄。他各处去参方修行，这一天走到一个庙上；庙上有个老师父带着一个小沙弥修行。出玄入牝的老修行，天黑到庙上借宿。他晚上打坐，用 ...
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宣化上人：什么是五蕴皆空
五蕴，又叫五阴。蕴是集聚的意思，阴是遮盖的意思。我们为什么得不到自在？得不到解脱？就因为被五蕴所覆的缘故。五蕴，就是色、受、 想、行、识。（一）色蕴：有障碍为色，有形相为色。色蕴不空，见到色被色尘所迷惑，闻到声被声尘所迷惑，嗅到香被香尘所迷惑，尝到味...
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宣化上人：简释一地至十地菩萨的含义
第一地，欢喜地，到这个果位上，一切时，一切处，都欢喜教化众生。因为欢喜，第二就离垢，所以二地叫“离垢地”。第一欢喜地，还没有离垢，就是没有得到清净，到二地的菩萨，就得到离垢，得到清净。到三地，因为清净之后，就发光，有一种光明，所以三地叫“发...
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宣化上人：你能行布施就没有悭贪
六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。布施度悭贪 ：人要是有悭贪，就要行布施。那么没有悭贪的心，要不要行布施？更要行布施！所以说，你能行布施，就没有悭贪。持戒度毁犯 ：持戒就会守规矩，不守规矩的人，就是不持戒；不持戒的人，就是不信仰佛法。佛...
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宣化上人与老修行降伏百子毒魔的故事
我们人修道，切记不要躁进，不要贪快，不要想得到神通；你想要贪快，想要躁进，想要求速效，“其进锐者其退速”，你进得快，退得也快。所以我们都是慢慢的，不要那么用科学，不要坐火箭上天，我们还要一步一步地走。你若一步一步地能走到天上去，那才是真...
