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圣严法师：大乘止观法门之研究 第一章 《大乘止观法门》的组织及其内容 第三节 本书的表解说明
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圣严法师：大乘止观法门之研究 第三章 《大乘止观法门》的基本思想 第四节 本书的性染说与天台智的性恶论
第四节 本书的性染说与天台智的性恶论 (一)对於心性染净说的考察有关心之本性的清净、染污，或具染净之两面，或者非净非染的问题，从人 类的伦理或宗教的立场来考察之者，都是由来已久，且为非常重要的问题...
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圣严法师：大乘止观法门之研究 第三章 《大乘止观法门》的基本思想 第三节 本书的三性三无性
第三节 本书的三性三无性 (一)何谓三性三无性？一般所谓三性者，是根据唯识论，约有无假实，而将一切法的性相，作三种之分类。那就是一者遍计所执性，二者依他起性，三者圆成实性。三性又被称为三自性、三性相、三种自...
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圣严法师：大乘止观法门之研究 第三章 《大乘止观法门》的基本思想 第二节 本书的心意识论
第二节 本书的心意识论
(一)心意识是什么？心意识，即是心、意、识三者的合并称呼。心的梵语名为质多(citta)，意的梵语名为末那(manas)，识的梵语名为界若南()，所谓心意识，乃是中国照其涵义译出的名...
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圣严法师：如何解决情缘的问题？
如何解决情缘的问题？
圣严法师 (四条守则、《断情缘愿文》)
1.断所有情缘
每个人在无始以来的轮回中，到底有多少情缘存在？答案每人不同。
一般人若有愿早脱三界了断情缘，最好是出家。出家发愿守戒，情缘现前时佛力会助他(她)消除(但若双方...
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圣严法师：佛为什么要度众生
佛为什么要度众生
圣严法师
《金刚经》说：“彼非众生，非不众生。”又说：“众生者，如来说非众生，是名众生。”又说：“实无有众生如来度者，若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。”所谓度众生是佛在发成佛大愿的时候，所立的誓愿，也是在没有成佛之前，尚有自我中心的...
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圣严法师：禅的心灵环保
禅的心灵环保
圣严法师
环保一词，已是非常流行的现代语，它的意思是：保护我们生活环境的自然生态，使之产生自然的调节。如果破坏了自然生态的自然调节，就会为自然带来灾难，为人类的生存造成危机。
一、什么叫作环保
人类也是自然生态之一，破坏了自然生态，人类大众本身就是首...
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圣严法师：成佛以后仍要受报吗
成佛以后仍要受报吗
圣严法师
成佛以后也要受报，这从世间的圣人和伟人来看，也都有许多的不如意事可知。比如耶稣被他的门徒出卖，最后钉死于十字架；孔子绝粮于陈、蔡；文天祥受诛；美国的林肯和印度的甘地被刺身死；中山先生在伦敦蒙难等。因此，在释迦牟尼佛成佛前后，也有好...
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圣严法师：心的经典—心经新释
心的经典—心经新释
圣严法师
序言 我在台北及纽约两地，已于不同的场合，先后讲过四次《心经》，讲出的方式也不一样。最初于农禅寺讲出，它的录音带不久就以有声书型态流通。
本书：
(一)心经禅解──讲于纽约东初禅寺，听众人数较少，程度却相当平均，所以...
