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达真堪布：如何改变自己和亲人的命运
我们都希望家庭美满，期望孩子有好的前途，可是只靠想是解决不了问题的。 你应该从心里放下，但不要放弃，好好地修行，积累福报，增长智慧。你的福报上来了，他们自然而然会幸福;你的智慧上来了，他们也自然而然会走运。 虽说各有各的因、各遇各的缘、各受各的果，但是你和...
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达真堪布：请问上师什么是真正的空性，如何才能证悟？
问：我有时候在一瞬间似乎能感受到空性的存在，请问上师什么是真正的空性，如何才能证悟?是不是在空性的境界上是光明，请上师描述一下光明的境界是什么样的? 答：当你看到所有的人都“放光”了，所有的人都成佛了;看到处处都是净土，处处都是佛菩萨，都是清...
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达真堪布：如何观察自己是不是个修行人？
如何观察自己是不是个修行人?我们现在是凡夫，有烦恼、有习性，做不到不犯错误、不造业，但是能做到过后反省、忏悔，这就说明你是个修行人，这样下去你将来一定能成就。
如何观察自己是不是个修行人?我们现在是凡夫，有烦恼、有习性，做不到不犯错误、不造业...
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达真堪布：如何才算富有的人？
无论你是富翁，还是穷人，如果心里没有知足的时候，他永远都是贫穷的;如果心里知足了，他永远都是富有的。也许你现在一无所有，但是如果能知足，那你当下就是富有的人。
无论你是富翁，还是穷人，如果心里没有知足的时候，他永远都是贫穷的;如果心里知足了，他永远都是...
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达真堪布：如何让钱财等变成自己的奴仆
已经显现出来的财富，应该是一种方便，不能让它变成自己的负担。真正的福德，贮存在自己的阿赖耶识当中，是不会浪费的。当因缘和合时，就会成熟在自己的身心上。因此，大家千万不能成为钱财等的奴隶，应当使钱财等变成自己的奴仆。记住：放下了，财富是种方便;放不下，财富是种...
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达真堪布：如果真正功夫到位了，当下就显现净土啊!
“即得往生安乐刹”：“安乐刹”指极乐世界;“即”指立即，同一时间内。到临终转换时，若是真正能求生净土，阿弥陀佛的愿力就能实现于我等众生的相续中，立即遣除一切障碍，立即面见阿弥陀佛，立即往生西方极乐世界。这都是在同一个时间、同一念中现前的。这个时间...
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达真堪布：如果五戒和十善没有持严，到时侯能往生西方极乐世界吗？
问：如果五戒和十善没有持严，到时侯能往生西方极乐世界吗? 达真堪布答：我们讲往生四因： 第一：明观福田，观想阿弥陀佛，观想极乐世界，忆念阿弥陀佛，忆念极乐世界。时时忆念，时时观想，这叫明观福田。 第二：发菩提心，这个菩提心不是...
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达真堪布：如果没有放下分别，无法达到真正的净土
普能清净诸刹海：清净和不清净的无量无边的刹土，都一样清净，一样庄严。“刹”指刹土。“海”形容无量无边。“诸刹海”指十方三世一切刹土，即在一切时、一切处中所显现的清净和不清净的一切刹土。“普能严净”指一切清净不清净的刹土都一样的清净，一样的庄严。“严...
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达真堪布：如果破迷开悟了，一切都有了
“普尽十方诸刹海”：前面讲，在一个微尘当中有整个微尘数的刹土，在一一刹土里有难思的佛，一一佛处众会中，我见恒演菩提行。这讲的是一个微尘。“普尽”是什么意思?十方世界中一切的微尘，都如同这样。若是真明白、深信了，也就明白了“自心是佛，自身是坛城”。你看自己的身...
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达真堪布：如何判断自己所修的是不是正法？
修行的过程中，不要去找这些感觉、境界。感觉好也好，不好也好;有好的境界也好，有不好的境界也好;有感应也好，没有感应也好，这都无所谓，不重要。重要的是按次第学修。 你所修的法是正法还是邪法，就看自己相续中的这些烦恼和习气。在你自己的相续中，这些烦恼和习气...
