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达真堪布：这样做随时随地都可以积累资粮
供曼茶罗是密宗特有的修法，积累资粮特别迅速。曼茶罗也是坛城的意思，它有两种：第一，所供曼茶罗，是我们供养的对境，即将一切坛城中的佛菩萨作为对境和修法的依止处。第二，所供曼茶罗，是拿来做供养的供品，即将坛城中清净美好的东西都拿来做供养。 将一切清净美好的东...
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达真堪布：这样令烦恼烟消云散
很多人不理解，某某上师是大家公认的大成就者，为什么还遭遇很多不幸和很多不如意的事情?对于一名修行人、一位成就者来说，所谓的不幸都是好事。被人伤害，是求之不得的;被人欺骗，是成就的助缘，只会提高他的境界，而不会影响他的内心，不会执着所谓的伤害和不幸。 灾难都是由我执...
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达真堪布：这样修行犹如服毒药
有的佛弟子乐于行持善法，比如念佛、持咒、绕佛、磕头、打座、诵经，但掺杂了贪心、嗔恨心、嫉妒心、傲慢心等烦恼。有的人每逢殊胜日都准时到寺院，花几千块烧高香，也经常到庙里拜佛，看似恭敬，但内心却充满了贪欲，求平安、求发财……这些是不是善?不是善，最起码不是纯善。 有的...
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达真堪布：这是唯一让佛欢喜的方法
你能利益众生，让众生欢喜，才足以报答佛恩，这也是报答佛恩的唯一方法。我们这样去做，佛也一定会非常高兴、满意。因为佛把众生都视为最亲的亲人，佛唯一的愿望就是利益众生。 为了能利益这些父母众生，佛可以上刀山、下火海，从不顾惜自己的身体和性命。佛救度与悲悯众生的慈愿...
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达真堪布：这都是如意宝，这才是最利于我们成就的助缘
如果我因为自己的过失而不能忍受这些怨敌对自己的伤害，然后生起嗔恨心，这不是自己在障碍自己吗?不是怨敌在障碍你积累善根、福德，而是你自己忍受不了而生起了嗔恨心，这是你自己在障碍自己积累善根、福德。 实际上，怨敌给你创造了机会，若是没有怨敌的伤害...
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达真堪布：这些人死了以后，肯定都投生为鬼或者畜生
世间尊主是指天界、人间的领袖等。天界的，如梵天王、帝释天王、遍入天王、大自在天王等世间尊主。他们的寿命都非常长，福报也非常大，还有神通与神变，是整个世界的主宰，但是他们最后也要死亡。人间的，曾经出现过很多金轮王、银轮王、铜轮王、铁轮王，他们财富力...
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达真堪布：这个道理明白了，你就开悟了
你们都不愿意听到“死”这个字眼，认为不吉利。但是死亡从来没离开过你，你不就是在刹那中出生，在刹那中灭亡吗?这不就是死吗?有什么不吉利的?如果有不吉利的，你自身就是不吉利的。都不愿意听到死，都不愿意学修寿命无常。你不爱听死就不死了?你不喜欢修寿命无常就不死了?...
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达真堪布：这样做会给你带来非常严重、不可想象的灾祸
嗔恨心好像渔夫一样，而伤害他人的心就像钓鱼用的铁钩。鱼上钩了，渔夫就会把鱼杀掉，然后放在油锅里煎煮。同样的道理，若是我们对这些怨敌生起嗔心，有嗔恨心就有害心，将来我们会因此而下地狱，那些狱卒们就会把我们扔在地狱的铁锅里煎煮，令我们遭受这种痛苦。...
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达真堪布：种善根、结善缘，这样的人命运错不了
*种善根、结善缘，这样的人命运错不了，将来肯定能获得安乐。 *所谓亲近上师、依止上师，并不是要经常和上师见面、聊天，而是要谛听他传讲的佛法，按传承的要求次第学修。在这个年代，亲近上师、依止上师是无有障碍的。 *大家听闻佛法的时候，能对号入座，能发...
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达真堪布：这就是嫉妒心
既然如此，当有情众生今天自己能够获得安乐时，我们为什么不高兴呢? 众生不需要我们帮助，而自己获得了安乐，或是由其他众生给他们带来了安乐，我们为什么不高兴，甚至还嫉妒呢?这说明我们还没有真正进入大乘佛门，还没有真正发出菩提心。 作为大乘佛子，无论众生与我们是否有关系，对...
