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益西彭措堪布：太监放生500头牛后又恢复了生殖器的奇事
益西彭措堪布著《因果明镜论》里讲了一则公案：
往昔乾陀卫国有一位屠夫，正准备屠杀五百头小牛，这时候来了一位内官（就是太监），出钱全部赎出放生，牛免于死难，生命获得自在。以这个因缘，内官现身就恢复男根。等他返回王宫，叫人入宫报告，国王说：自家...
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益西彭措堪布：迷乱话语-大众传媒与精神病毒的传播
一、大众传媒
1、传媒与现代生活息息相关
语言是人们相互沟通交流的工具，人们用语言来表达对世界的认识和理解，也用语言来影响他人的观念和行为。
古代社会，信息不发达，人们对世界的了解仅仅局限在生活范围里的小小地域，虽然也能从书本上获...
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益西彭措堪布：破除性解放之邪见
性解放主义者认为，以性是人类本能的缘故，不能压抑，需要开放。
回答：以凡是本能都需要开放的话，贪嗔痴是每一位凡夫的俱生烦恼，是本能，是否都需要开放呢？以生活中的经验可以说明，人的行为需要如理地取舍，而不是无原则的开放，例如饮食是人的本能，我们能否不考虑食量而无...
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益西彭措堪布：观音六字真言简略念修及赞颂仪轨
摘自《观音六字真言简略念修及赞颂仪轨——甘露释》 作者：堪布益西彭措 念修六字大明咒实有不可思议之功德。《莲花藏经》云：“若持圣观音之明咒，能获得财富、粮食等受用，能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死，并能从中获得解脱。”《千手千眼经》云：...
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益西彭措堪布：称念观音菩萨，即能远离淫欲的道理很深！
【若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。】如果有众生淫欲心重，只要常常忆念、恭敬观世音菩萨，就能远离淫欲；如果嗔恚心严重，时常忆念恭敬观世音菩萨，就能远离...
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益西彭措堪布：观世音菩萨在哪里，他什么时候在，是什么形象
观世音菩萨就在我们心中，没有距离。 观世音大士证得耳根圆通，由此身心微妙周遍法界，一身即是无量身。 问：观世音菩萨在哪里，他什么时候在，是什么形象? 答：在分别心的境界里有住处、有时间以及有身体的形象。观世音菩萨是佛，他没有住处又无处...
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益西彭措堪布：观世音菩萨在哪里，他什么时候在，是什么形象？
观世音菩萨就在我们心中，没有距离。 观世音大士证得耳根圆通，由此身心微妙周遍法界，一身即是无量身。 问：观世音菩萨在哪里，他什么时候在，是什么形象? 答：在分别心的境界里有住处、有时间以及有身体的形象。观世音菩萨是佛，他没有住处又无...
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益西彭措堪布：称念观世音菩萨，即能远离淫欲的道理很深!
益西彭措堪布：称念观音菩萨，即能远离淫欲的道理很深! 【若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。】 如果有众生淫欲心重，只要常常忆念、恭敬观世音菩...
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益西彭措堪布：微小的业因也会引发巨大的业果
佛陀时代，迦维罗卫国与舍卫国之间有一棵大树，叫尼俱类树，高二十里，枝叶散布，方圆覆盖六十里。树结果实常有数千万斛之多，味美香甜，果实成熟自然堕地。一天，佛见比丘在树下拾果，就对阿难说：“天下万物都各自有往昔的因缘，人们修福，就象这树，先是从一棵种子开始...
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益西彭措堪布：引公案说明绮语及其果报
有些现代派的修行人，把放纵误解为洒脱，往往会以为自己是上根人，不必要在细节上注重。我们看看古代上根人对待修行是怎样一种严谨的作风： 宏智禅师最开始承事丹霞淳禅师，一次他和僧人征诘公案时，不觉大笑，他的师父淳禅师责备他说：“你笑这一声失去多少好事，你不知道‘暂...
