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达真堪布：阎罗王的座上宾
当我们面对死亡时，那情形实在是恐怖万分。阎罗王派来的狱卒长相十分恐怖，我们一见到他们就会吓得晕倒。 狱卒们手里拿着各种绳索、兵器来捉我们，我们被极大的恐惧所逼迫。更恐怖的是我们往昔造下了无量无边的恶业，在死亡来临之际，这些没有忏净的罪业还在我们的相续之中，我们可能很快...
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达真堪布：不要再像你以前那样“奉献”了
我们在为家人和社会付出的时候，不是要特意去做很多，而是要把自我放下，这样才是真正的奉献和付出。 站在因果的角度讲，不是我在帮助他，也不是我在为他们做什么，这是我欠他们的，都是我应该还的。这种心才是无私的。 “我要去帮助他，我要去付出”，这还是以我为主，...
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达真堪布：没有不应该的，都是应该的
我们经常说自己在为社会奉献，为家人付出。其实不是这样的，我们都是在为自己。因为付出就有回报，如是因，如是果。所以我们要感恩家人，感恩社会，他们都是我们积累资粮的对境，如果没有他们，我们到哪里去奉献，到哪里去付出呢？ 我们现在虽然也付出了，但是还没有放下。我们...
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达真堪布：修行就是要和死亡赛跑
虽然我们造了很多业，但是我们现在遇到了佛法，可以通过修行净除这些罪业，这样就可以不堕恶趣，不再六道轮回了。 但这个机会稍纵即逝，所以我们要跟死亡抗争，在死亡来临之前把业障消掉!修行要像“美女头上燃火，懦夫怀里钻蛇”一样有危机感，有紧迫感。修行就是要和死亡比赛，要...
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达真堪布：你不是倒霉，而是幸运
我们现在遭遇的灾难和痛苦是我们往昔造业的果报，这些果报能在人间成熟倒是一件好事。 因为人间即使再痛苦，也没有三恶道那样痛苦，这是其一;其二，我们是人，相对而言还是稍微有点智慧的，所以能想出点办法来解决。若是有修行有智慧的话就更不用说了。即便是没有修行没有智慧，也...
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达真堪布：真法器 仪轨是飞机，加行是燃油！
法门都是平等的，但是为什么我们经常说某个法殊胜呢？法必须和自己的相续相应，才是殊胜的。这个法符合你的相续，和相续相应了，你才是法器，才能够受益。如果法和你的相续不相应，你不会得到它的利益。你得到法的利益了，法和你的相续相应了，这个法对你来说才是最殊胜的...
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达真堪布：这样修、这样念，才是真正的专修专念！
我们都知道，念佛要专修专念，不能杂修杂念。真正的专修专念是没有分别地念，没有分别地修；真正的杂修杂念是有分别地念，有分别地修。 修行没有次第，这是一种杂修杂念。修行应该是有次第的，先发出离心、菩提心，最后证悟空性。如果还没有出离心，就去发菩提心，...
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达真堪布：每个人都能做到的方法：以祈祷的方式修持
今天给大家讲三种根基的修持方法，绝对有适合你的方法。第一种是下等根基者怎样修这个法;第二种是中等根基者怎样修这个法;第三种是上等根基者怎样修这个法。其实这三种方法适用于每个修法仪轨的修持。 第一，下等根基者的修持方法。刚接触佛法或密法的人，或基...
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达真堪布：恶语为什么有非常严重的罪过
四种口恶业的第三个是恶语。恶口骂人，说别人的坏处、缺点、毛病;说别人不爱听的话，不悦耳的话;通过各种方式对六根不具足的人，说他的短处，说聋子、瞎子、矮子、胖子，让他人伤心，生气，心情不愉快，这些都是恶语。 恶语这个罪过非常严重。因为人只要生起一刹那的嗔恨心...
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达真堪布：你的付出都不是无缘无故的
我们现在布施做也不是，不做也不是。做，心里没放下;不做，心里也有障碍。 其实适当地做，有智慧地做，理性地做就没有这些障碍了。一切都是因缘，这些机缘条件都是自自然然的，上供下施也是自自然然的。因缘到了你就要做布施，这个时候心里要放下，要明白，这都是你以前欠的，...
