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李富华教授：佛教学 第四章 佛教向世界各国的传播与发展
佛教学
第四章佛教向世界各国的传播与发展
在印度佛教史上，孔雀王朝的阿育王(约前269～前236)是一位有相当影响的划时代人物。他继承父祖的王业，并进一步扩张势力，南灭羯陵迦，西征犍陀罗，使孔雀王朝成为统治除印度半岛南端部分地区外的整个印度及阿...
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李富华教授：佛教学 第三章 佛教在印度的发展
佛教学
第三章佛教在印度的发展
原始佛教以后，佛教在印度有长达1500余年的发展，经历了部派佛教、大乘佛教和密教三大阶段。
第一节部派佛教
在释迦牟尼逝世约百年之后，佛教僧团内部出现了明显的分裂，形成了不同的佛教部派，进入了所谓的“部派佛教”时期。这一时...
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李富华教授：佛教学 第二章 佛教的创立与原始佛教
佛教学
第二章 佛教的创立与原始佛教
作为世界三大宗教之一的佛教，是在距今大约二千五百年前的古印度，由释迦牟尼创立的。自佛教初创至释迦牟尼逝世后的一百年间，佛教内部没有产生大的分歧，基本上保持了释迦牟尼生前所宣扬的教义和所规定的生活方式，史家通常把佛...
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李富华教授：佛教学 第一章 佛教学概述
佛教学
第一章佛教学概述
第一节何谓佛教？
我们的这本书，是向读者介绍一个古老而全新的学科佛教学。作为世界三大宗教之一的佛教，创始于公元前6～前5世纪时代的古代印度，但在尔后的发展中则越出了地域和国界，走向世界，在亚洲以及世界广大的地域中传播，从而成为人类社会...
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韩廷杰教授：佛教的社会观点
佛教的社会观点
韩廷杰
佛教产生时，印度阶级压迫的突出特点是种姓制度，婆罗门教把人分为四大种姓：婆罗门(祭司)、刹帝利(武士)、吠舍(农民和手工艺者)、首陀罗(服务行业的劳动者)。婆罗门教规定：前三种姓可以加入婆罗门教，婆罗门教能够给他们第二次生命，所以称为再生族。首陀罗...
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方广教授：怎样读佛经—佛教研究经验谈之一
怎样读佛经—佛教研究经验谈之一
方广
初学者常把阅读佛典视为畏途，说：明明那些字都能认识，可是串到一起以后，就不知道它的意思到底是什么，好象看天书一样。其实，绝大部分佛典所表达的思想并不那么深奥，不是人们以为的那么难。无论如何，现代人的知识要比古人丰富；现代...
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方广教授：佛教大藏经史（法藏文库本）自序
佛教大藏经史(法藏文库本)自序
方广
1984年秋天起，我跟从任继愈先生攻读博士学位。先生给我的任务是通读敦煌遗书，搞清楚哪些佛教文献是大藏经中不收的，整理后收入新编的《中华大藏经》。先生并要求我在阅读敦煌遗书的过程中，注意敦煌佛教的特点，争取写出一部《敦煌...
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洪修平教授：佛教与佛学的关系如何?
佛教与佛学的关系如何?
在佛教成为世界性宗教的过程中，佛学理论的建构和不断发展起了重要的作用。佛学既不等同于佛教，佛教又离不开佛学。二者相互依存又相互区别。
佛教作为一种宗教，它本身是由多种要素组合而成的。但不论是在何时何地流传的佛教，“佛”、“法”、“僧”三宝都...
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黄忏华居士：佛教各宗大意—律宗大意
佛教各宗大意一辑第三种 —律宗大意
黄忏华居士编述
第一篇 绪论
第二篇 此宗之律学
第三篇 此宗之行果
律宗大意
第一篇 绪论
第一章 此宗之名称及其略史
释迦如来一代教典，统分经律论三藏，此宗对经宗论宗释宗，以律藏为主，故名律宗；又以四分律为宗故，名四分律宗。...
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黄忏华居士：佛教各宗大意—唯识宗大意
佛教各宗大意一辑第二种 —唯识宗大意
黄忏华居士编述
第一篇 绪纶
第二篇 诸法概论
第三篇 法相义
第四篇 唯识义
第五篇 离染义—流转义
第六篇 清净义—还灭义
唯识宗大意
第一篇 绪论
第一章 此宗之名义
此宗之名称有五，一约辨相，名法相宗。此依解深密经法...
