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黄念祖：无量寿经讲座（29）（《大经解》讲授）
无量寿经讲座29（至心精进第五） 法藏白言。斯义宏深。非我境界。惟愿如来应正遍知。广演诸佛无量妙刹。若我得闻。如是等法。思惟修习。誓满所愿。
法藏继续请求：斯义宏深，非我境界。来施展表演特异功能，这很不符合佛教的意思。宗门...
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黄念祖：无量寿经讲座（28）（《大经解》讲授）
无量寿经讲座28（法藏因地第四） 所以也就是要明自本性，达自本性，这里我们也看到，你供养恒沙圣，不如坚勇求正觉，坚勇求正觉是什么？是自觉，因此我们说为了普度众生，首先是自觉。这两句话跟我们刚才说的是一致的。你供养恒沙圣，你...
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黄念祖：无量寿经讲座（27）（《大经解》讲授）
无量寿经讲座27（法藏因地第四） "增上"者，有强势力，能使它法增长上进，叫增上。今经中增上的含意，我们有一种力量，能帮助他长的增上，所以我们说给植物施肥、浇水，阳光等很多法，他就长了。我们用这些方法使植...
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黄念祖：无量寿经讲座（26）（《大经解》讲授）
无量寿经讲座26（法藏因地第四品） 我们释迦牟尼佛也是什么都不要，他也不要我们一文钱,释迦牟尼佛不要你一文大光钱，不至于找你要钱。和尚，庙里的僧，庙乞，不代表如来，如来不要你一文钱，也不拉你一拉送票。所以说他...
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黄念祖：无量寿经讲座（25）（《大经解》讲授）
无量寿经讲座25（大教缘起第三） 那么这第十九愿、第二十愿是真实，那么拿第二十愿和第十八愿比，十念必生，那么二十愿是假，十八愿是真。所以到十八愿念佛往生，十念必生，这是真实中的真实，圆顿中的圆顿。这是真...
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黄念祖：无量寿经讲座（24）（《大经解》讲授）
无量寿经24（大教缘起第三）
这一品别序，是无量寿经三度所有的瑞现，阿难看见世尊放光，以前从来没见过，所以他长跪合掌来问佛，"而白佛言"，就是向佛来禀白，说：世尊今日入大寂定。入了这个殊胜的定，住奇特...
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黄念祖：无量寿经讲座（23）（《大经解》讲授）
无量寿经讲座23（大教缘起第三）
"护佛种性常使不绝"。"护"者是护持、维护。"佛种性"者可以解释六度。我们引征《会疏》的话，他举佛种性四个解释，我们今日举其三个：（一）众生所具佛性，人人都有佛性，众生心中具如来性，也就...
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黄念祖：无量寿经讲座（22）（《大经解》讲授）
无量寿经讲座22（第二品）
"善能分别众生语言"。菩萨在说法的时候，让大家都能听到他们所能理解的语言，这就是善能分别众生的语言，那么这更是善能分别了。《称赞大圣功德经》说："傍生是畜生，鬼亦闻着如来以随类音而为说...
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黄念祖：无量寿经讲座（21）（《大经解》讲授）
无量寿经讲座21（第二品）
能遮者，不好的东西，这个人要想动恶念，想去做坏事。陀罗尼总持的力量能够使得你不去做，得到陀罗尼的好就在这里。你的这个功德，这个善能让你相继续保持不失，你要想作坏事，他防止你...
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黄念祖：无量寿经讲座（4）（《大经解》讲授）
无量寿经讲座04（概要）
本经的殊胜在于它契理契机，契合于理，又契合于机。机是机缘、时机。契理是什么意思呢？就是实际的理体，真实之际。它的理性的本体，也就是真如跟实相。所以契理就是...
