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益西彭措堪布：布施的四种障碍及其对治法
布施的障碍，按照《瑜伽师地论·摄抉择分》所说，略有四种：一、未串习；二、匮乏；三、耽著；四、未见大果。 第一障碍——未串习，即：菩萨虽然现有种种可布施的财物，但见乞者来时，内心却不乐于布施。 能对治此障碍者，即：菩萨应以智慧迅速了达，自己现在不喜欢布施...
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道证法师：布施当中，有忍辱的功德，这种布施就变成大布施
真正布施出我们的身和心，就要能忍耐累，能忍耐苦，还要忍耐别人种种的不满，忍耐别人嫌东嫌西。若忍耐得过，就是布施当中，有“忍辱”的功德;若忍耐不过，就是没有忍辱的功德。 佛说忍辱的功德是很大的，甚至持戒、修苦行的功德，都还不及忍辱。因为要能...
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达真堪布：布施今生与来世，财富增上如涌泉
日常衣食住处外，余财无益痛苦因， 布施今生与来世，财富增上如涌泉。 “日常衣食住处外，余财无益痛苦因”：人要有地方住，要有衣服穿，要把肚子填饱。除此之外，其余的都应该做布施，要么上供，要么下施，这样才有意义。 “布施今生与来世，财富增上如涌泉”：...
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达真堪布：布施今生与来世，财富增上如涌泉
日常衣食住处外，余财无益痛苦因， 布施今生与来世，财富增上如涌泉。 “日常衣食住处外，余财无益痛苦因”：人要有地方住，要有衣服穿，要把肚子填饱。除此之外，其余的都应该做布施，要么上供，要么下施，这样才有意义。 “布施今生与来世，财富增上如涌泉”：现...
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达真堪布：布施虽小果极大
布施虽小果极大，受用虽多获利少， 往昔布施今富足，今若未施来世穷。 “布施虽小果极大”：虽然上供下施的东西特别少，特别微渺，但是所得到的果报是极大的。 有很多这方面的公案。佛在世的时候，有两个小孩子供养佛陀灰土。佛说，以这个善根，他们两个人会分别做国王和大臣，最后...
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开愿法师：敦伦尽分，布施欢喜心，你的烦恼就少
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布施给了坏人或假的出家人凶锫穑/font>
布施给了坏人或假的出家人凶锫穑 问：同学说万一布施给了坏人或假的出家人，自己一时难以分辨，这岂不是做罪，无功反而有过？
答：我告诉大家，你尽管布施，完全不用担心这问题，其实最重要看你布施时的发心如何。如...
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仁清法师：布施有哪几种?
问：布施有哪几种? 答：有家庭的人,必须维持好家庭,尽白己的责任。你是丈夫,就尽丈夫的责任;你是妻子,就尽妻子的责任。尽责就是付出。 佛教经典当中说:“布施、六度万行”。布施分三种: 一种是财施, 一种是法施, 一种是无畏施。 财施又分两种:外财施和内财施。 内财施...
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净空法师：布施的事随分随力，不要勉强
问：下面第二十五条，弟子最近听你讲经说法颇有感触。你说修财布施得财富，这点弟子深信不疑。可是我现在身负债务，还要养家，如果现在把每天赚来的钱都布施了，债主还是要找上门的。若先把债务偿清再做布施，时间又恐太长。请问应该怎么办? 答：天天修布施，你不要把所赚的...
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净空法师：布施要有智慧
问：师父讲经告诉我们要布施得乾乾净净，于是有人就把全部或者部分储蓄都布施，请问这样做对吗? 答：我们真正要学菩萨布施，一定要深入地研究佛法的理论，才能够做得到。绝对不是说，菩萨这样做，我们也照着这样做。我们要这样做，麻烦就来了。因为我们的业障没有消除，烦恼习气并没有断，...
