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妙境法师：法云寺禅三十五开示
法云寺禅三十五开示
2000/8/29于美国法云寺
首先，非常的欢迎各位法师、各位居士到这里参加禅七。可能各位都拿到了禅七手册这个小册子。
我们共同地学习「禅」这件事，这件事究竟是做什么事情呢？简要地说，应该说是修学圣道，应该是这样解释的。但是这一句话，也还是不太明白，...
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妙境法师：生死轮回 前世今生
生死轮回 前世今生
境长老述
今生是现在，前世对今生而言是过去；当你活在过去世中看今生，今生则是过去的未来。故此题的表面意涵，虽但是前世今生，然细推其义，亦皆有未来；故此文题实是三世具足的。三世指时间说；人的生命由过去来到现在，而又往至未来，是连续而不中断的。而人若无宿...
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妙境法师：维摩诘经讲记 佛道品 第八
维摩诘经讲记 妙境法师Tape49
【明此品来意】 〈佛道品第八〉 前面的〈观众生品〉昨天讲完了。我们先说明〈佛道品〉的来意，然后解释品的题目。来意，我们在〈观众生品〉的时候曾经说过，〈观众生品〉是广说〈问疾品〉里边：「有疾菩萨应云何调伏其心」那一段，修我空、法...
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妙境法师：如何得观音菩萨感应
如何得观音菩萨感应妙境法师
三恶道众生的苦恼是很多很多的，他们很难念观世音菩萨名号。原因是什么？因为地狱，恶鬼，畜生世界的众生，他们的身体有很大的问题与苦恼，他那一念灵明的心被苦所困扰，所以很难称念观世音菩萨的名号，念不来！
我们可以想一想：若有严重病痛的时候，我们还能...
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妙境法师：学习佛法的次第
★颂文★★★。 【颂一】： 有情无量入佛法，根性有异学亦别，增上生与决定胜，如是二途一切摄。 【颂二】： 一切众生皆求乐，若无资具乐非有，佛知众具从施出，故佛先说布施论。 己所不欲勿施人，博爱众生不行非，善有善应不虚妄，故应受持清净戒。 有情虽为欲所苦，愿离於欲者甚少，若能...
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妙境法师：菩萨戒本经讲记
菩萨戒本经讲记
时间：八十三年十一月
上下
主讲：说戒和尚境长老地点：台中雾峰万佛寺整理书记：释大光释坚律释常隽
菩萨戒本经讲记
我们中国佛教，也就是说汉人的佛教，关于受戒的事情向来的习惯，受完了比丘戒之后就受菩萨戒。但是在印度佛教里，受完比丘之后受菩萨戒是不确定的，就是他...
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妙境法师：般若波罗蜜多心经讲记
有为法无为法我们从这个大概的说法画一个图，最上面是一个法，两边是一个有为法，一个无为法。那么学习无为法，就成为无漏法了；我们迷惑了无漏法，就成了有漏法。我们现在都在有漏法里边，都在有漏的境界里边活动。我们能接触佛教，学习般若波罗蜜，我们就是对向于无漏法，对向于无为法，...
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妙境法师：安住身心 身心安住
《安住身心，身心安住》
2000/07/15境长老宣讲于法云寺佛学院
「安住身心，身心安住」，这是两句话。前面的「安住身心」是约因说的，「身心安住」是约果说的，由因而果，是这样意思。这里一共是分四段来讲这个题目，第一段是「释题」。
一、释题
云何名安住、安住义云何？
这...
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妙境法师：解深密经讲记 胜义谛相品 第二
丑一、标章举数：一切法者略有二种 丑二、依数列名：所谓有为、无为 善男子！一切法者略有二种，所谓有为、无为。 这是依问正答。「第二依问正答。于中有二：初善男子者」，初善男子者，这句话是「赞能问者」，这个回答的人先赞叹能问的人；称之为善男子。「后一切法下」，一...
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妙境法师：《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》讲记
阿罗汉不是，冷也好，热也好，他心能舍，他心不着在这上面。我们心里面着，心里就有反应，有的时候如意，有的时候不如意，有这些分别。阿罗汉他也是知道这些事情，但是因为不着，他心里面不动，心不随境转，他心里面很自在，所以叫做无着。无着就是圣人的...
