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净空法师：阿弥陀经疏钞演义 第59集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第七十七页，这是别因缘里面第五个因缘，说明为什么初心菩萨要亲近如来： 玄义【五、勉进初心菩萨亲近如来者，初发心菩萨，大心虽建，胜忍未成，所谓弱羽止可缠枝，婴儿犹应傍母，入正定聚，亲彼世尊，方得忍证无生，终成佛果。】 首先我们...
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净空法师：阿弥陀经疏钞演义 第58集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第七十六页： 疏【如诸声闻，不见舍那神力，不与菩萨大会，以本不赞说十方佛刹清净功德故。】 这一段是大师引《华严经》里面所说的，小乘人当时佛在世的时候，就局限於一个小的范围，所以佛很少给他们讲有他方世界、有十方诸佛，为什么?他...
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净空法师：阿弥陀经疏钞演义 第57集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第七十五页，这是讲到教起因缘第四段，第四个因缘： 玄义【四化导二乘执空不修净土者，良以乍得我空，即生耽滞。闻说净佛国土，教化众生，心不喜乐，故令回小向大，发意往生。】 这是第四个因缘，是特别对小乘人来说的。『二乘』就是声闻、...
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净空法师：阿弥陀经疏钞演义 第56集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第七十四页： 疏【若据平等法门，非垢非净，则欣厌无地，折摄何施。但今生死凡夫，迷心逐境，备历轮回，头出头没，甘心忍受，曾无一念省发奋励，求愿出离，而复遮其欣厌，欲令直悟自心，是犹田蛙井鲋，不与之水，而反责以冲霄，只益沈沦，於事...
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净空法师：阿弥陀经疏钞演义 第55集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第七十二页： 疏【得疾解脱者，智论云：有诸菩萨，自念谤大般若，堕恶道中，历无量劫，虽修余行，不能灭罪，后遇知识，教念阿弥陀佛，乃得灭障，超生净土。】 这是大师引用《大智度论》里面一段公案，来说明灭罪解脱力量最大、效果最显著也...
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净空法师：阿弥陀经疏钞演义 第54集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第七十一页： 疏【得出轮回者，繇惑起业，繇业感报，往来六道，轮转无穷，依余法修，直至惑尽，始得出离。】 这些话都是佛在一切经论当中常常给我们讲到的，三界轮回是不容易出离的，如果我们不能超越，苦难就太多了。而且这些苦难生生世世...
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净空法师：阿弥陀经疏钞演义 第53集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第六十七页： 玄义【二、特於无量法门出胜方便者，入道多门，本无拣择，险夷曲直，难易攸分，则无量门中，念佛一门，最为方便。略陈有四：一不值佛世，得常见佛方便;二不断惑业，得出轮回方便;三不修余行，得波罗密方便;四不经多劫，得疾解...
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净空法师：阿弥陀经疏钞演义 第52集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第六十七页，教起因缘第二段： 玄义【二、特於无量法门出胜方便者，入道多门，本无拣择，险夷曲直，难易攸分，则无量门中，念佛一门，最为方便。略陈有四：一不值佛世，得常见佛方便;二不断惑业，得出轮回方便;三不修余行，得波罗密方便;四...
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净空法师：阿弥陀经疏钞演义 第51集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第六十五页： 玄义【初大悲悯末法为作津梁者，佛成道时，已当浊世。况今末法，正入斗争，转展陵夷，后之又后，皆赖此经神力，救拔余生，岂非至极悲心，预垂济度。】 从这个地方开始，这个以下有十个小段，就是大师详细给我们说明佛说经的因...
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净空法师：阿弥陀经疏钞演义 第50集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第六十四页： 玄义【七、护持多障行人，不遭堕落故。】 『障』，我们通常讲二障、三障。『多障』，尤其是在末法，换句话说，在我们现前这个时代，不仅是五欲六尘给我们带来很大的障碍，譬如我们眼之所见、耳之所闻都会起心动念，起心动念就...
