https://jsl.com.cm/html/view/37348.html
净空法师：阿弥陀经要解 第二章（1984）
诸位同学,翻开经本第十五页第六行,我们看这个序文: 序【又。于一切念佛法门之中。求其至简易。至稳当者。莫若信愿专持名号。】 这一段是大师告诉我们,在念佛法门里面这个法门显得特别的殊胜。前面说过在一切法门当中,最直捷、最圆顿的是净土法门,净土法门里面...
https://jsl.com.cm/html/view/37349.html
净空法师：阿弥陀经要解 第三章（1984）
诸位同学,请掀开经本第二十三页第七行,科判:第五「解经玄义」。益大师是依天台教义来解释这一部经,天台家所用的我们称作「五重玄义」,也就是用五条纲目来解释这一部经的要义。第一是「释名」,解释经题,第二是「辨体」,第三「明宗」,第四「显用」,第五是「教相」...
https://jsl.com.cm/html/view/37350.html
净空法师：阿弥陀经要解 第四章（1984）
请掀开经本第二十八面,倒数第四行: 讲【先讲无相之实相。】 一切大乘经的体性都是以实相而兴起的。佛在般若经里面给我们讲三种实相,「无相之实相、无不相之实相、无相无不相之实相」,在《金刚经讲义》里面我们曾经读过,也用了很长的时间研讨过,像这些重要的义...
https://jsl.com.cm/html/view/37351.html
净空法师：阿弥陀经要解 第五章（1984）
请掀开经本第三十二面,第三行,请看《要解》: 解【离一切缘虑分别。语言文字相。而缘虑分别。语言文字相。非离此别有自性。】 这个文是继续解释本经所依的理体,就是实相。前面两句就是离虚妄相。圆瑛法师跟我们说的「性离妄相」。下面三句,「相不离性」,这个意...
https://jsl.com.cm/html/view/37352.html
净空法师：阿弥陀经要解 第六章（1984）
请掀开经本第三十五页,第五行,我们看《要解》这一段文字: 解【寂照不二。身土不二。性修不二。真应不二。无非实相。实相无二。亦无不二。】 这一段文字相当难懂,相当的难懂。在前面益大师给我们说明实相,从三身、四土、性修、真应、理具、事造每一个角度上,来...
https://jsl.com.cm/html/view/37353.html
净空法师：阿弥陀经要解 第七章（1984）
请掀开经本第三十七面,五重玄义的第三段,「明宗」: 解【第三。明宗。宗是修行要径。会体枢机。而万行之纲领也。提纲则众目张。挈领则襟袖至。故体后应须辨宗。】 前面我们讲经体介绍过,介绍经体就是这一部经所依据的理论,目的是叫我们断疑生信。 还有一点,...
https://jsl.com.cm/html/view/37354.html
净空法师：阿弥陀经要解 第八章（1984）
请掀开经本第四十三面,最后一行: 解【信果者。深信净土。诸善聚会。皆从念佛三昧得生。如种瓜得瓜。种豆得豆。亦如影必随形。响必应声。决无虚弃。是名信果。】 益大师在这个注解里面,将信愿行三资粮以最简单、最肯定的言词,来说明净土法门这个幽玄的道理。讲信...
https://jsl.com.cm/html/view/37355.html
净空法师：阿弥陀经要解 第九章（1984）
请掀开经本第四十八页,经文: 解【厌秽。须舍至究竟。方无可舍。欣净。须取至究竟。方无可取。故妙宗云。取舍若极。与不取不舍。亦非异辙。】 从这个地方看起,在前面大师给我们说明,娑婆与极乐都是我们自心变现的境界,自心清净则变净土,自心秽恶则变秽土,这也...
https://jsl.com.cm/html/view/37356.html
净空法师：阿弥陀经要解 第十章（1984）
请掀开经本第五十二面,倒数第六行,我们将这个文念一遍: 解【唯持名一法。收机最广。下手最易。故释迦慈尊。无问自说。特向大智舍利弗拈出。可谓方便中。第一方便。了义中。无上了义。圆顿中。最极圆顿。故云清珠投于浊水。浊水不得不清。佛号投于乱心。乱心不得不佛...
https://jsl.com.cm/html/view/37357.html
净空法师：阿弥陀经要解 第十一章（1984）
倒数第四行。请看经文: 解【若无明断尽。则是上上实报。究竟寂光也。】 这一段是说明常寂光净土的相貌。前面我们曾经读到大师跟我们介绍四种净土,从凡圣同居土、方便有余土,到实报土,大致上的情形都介绍出来了。这些文字虽然不多,但是他讲这个境界都说得很清...
