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达真堪布：不怕没有人学佛，最怕变成佛教油子
我们选择了藏传净土法和光明大圆满，这两种法都是捷径道，都是无勤修法，特别符合我们末法时期众生的根基，也只有这些法门能利益到我们。但是我们要如理如法地学修，否则正法也会变成恶趣因。 有的人学佛修行了，但是并不智慧。自以为在做善事，在学佛，其实都是在造业...
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达真堪布：放下小聪明，才有大智慧
大家要听话，要把自己的分别念全部放下，听话不只是言听计从，而是要做一个实实在在的人，别耍小聪明。因为我们的感官觉知是有问题的，这点佛在两千五百多年前就讲了，现在的科学研究也证明了感官是不可靠的。佛法里讲的、尤其是不二法门里讲的都是矛盾体。 之所以是矛盾体是因为...
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达真堪布：最终的皈依之处
光明大圆满是九乘之巅，是即身成佛之法，也是无勤之修法。如果我们有这样的自信和决心——“我遇到了如此殊胜之法，我一定能今生成就!”这样就可以选择修持光明大圆满。现在很多人都对大圆满法有信心，那就不必怀疑自己，你就是利根者。 我们现在是在修九加行，我给大家讲过，九加行是通...
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达真堪布：超值的无上捷径之法
三想破瓦法叫不修成就之法。如果是位真正的具缘者，对三想破瓦法有信心，根本不需要苦修，不需要长期精进修行，即能轻松自在获得成就。 莲花生大士曾经很自豪地说：“修行成就之法皆俱，不修成就之法我有。”意思是通过苦修获得成就之法谁都有，不需长期苦修就能轻松成就之法唯独我有...
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达真堪布：修好破瓦法，从容面对死亡
三想破瓦法分为两个阶段：一是修炼阶段，二是运用阶段。修炼的时候不能运用。 《大圆满前行引导文》里讲: 求得往生引导以后，反反复复加以修炼，在没有出现验相之前一直精勤努力。现在有些人跟着大家念了七天的破瓦法，在头上插了根草就觉得自己成就了。成就了自己还能不知道...
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达真堪布：修行要有次第和效用
我来内地，主要解决两个问题，因为这两个问题非常严重，非常突出。 第一个问题，就是大家学佛修行没有次第，东抓西抓，东学西学，越学越糊涂，越修越没有信心，最后什么也没学到。 佛说过，修行人就像初一的月亮，刚开始缺失很多，很暗淡，初二、初三以后，越来越明亮，越来越圆满...
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达真堪布：修来的福报和求来的福报不一样
现在很多出家人非常贪执施主，尤其是贪执有钱、有能力、有势力的居士。经常跟他们联系、交流、接触、搞关系，没有别的目的，就是为了利养。在家人主要是贪执亲友，尤其是贪执对自己有利、有帮助的亲友，也是为了利养。作为修行人，无论是在家人还是出家人，统统要断掉这些贪执...
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达真堪布：西方极乐世界不是去享受的
三想破瓦法就是我们平时修持的破瓦法。《大圆满前行引导文》里讲，“平凡者具三想之往生”，即普通人将中脉作道路想，神识(明点)作游客想，极乐世界作去处想，称为三想破瓦法。这个法意义很深。 中脉作道路想。观想的中脉具有五种特点，代表我们的见地，就是要有空性见解。如...
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达真堪布：你真的想去西方极乐世界吗？
往生四因的第四个因是发清净愿。往生西方极乐世界的愿要清净，此处的“清净”二字是一种强调，即断除对世间的贪恋。脚踏两只船不仅危险，且难成功。若想到达彼岸，必须放下此岸。 《极乐愿文》里也讲如何发愿往生西方极乐世界。怎样发这种清净愿，即不留恋、不贪恋世间，随时...
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达真堪布：提前预定极乐世界的座位
往生四因的第三个因是发菩提心。自私自利无法往生西方极乐世界，那里没有你的座位。西方极乐世界的莲花座不是人皆有之的，需要提前预定，而预定是有条件的，发菩提心就有你的莲花座。若是没有莲花座就不能去西方极乐世界，所以发菩提心很重要。 发菩提心就是去掉自私自。我们发愿...
