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达真堪布：很多人都没有得到法益，这都是盲修瞎炼的结果
在依止上师的过程中，还有一点也是很重要的，即在《华严经》里所讲的“四想”。佛陀讲：“善男子，汝当于自己作病人想，于善知识作医生想，于正法作妙药想，于精进修行作医病想。” 一般情况下，要将自己作为病人想。我们为什么痛苦?就是因为有贪嗔痴等烦恼...
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达真堪布：这些都是转变厄运的方法，一定要记住！
我们有时会看到这样的现象：有些人看起来并没有做什么功德，却发财了;而有些人看起来学修得很好，却不顺利，这是何因?其中有两个可能。 其一，有的人表面上看似学修了，实际上没有学修;有的人表面上没有学修，实际上却学了、修了。 其二，他没有学修，却那么...
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达真堪布：能够精进学修，这是间接地利益众生
若要利益众生，就要转法轮，要讲经说法。转法轮、讲经说法都是要靠愿的，这个愿很重要，有利他心、菩提心很重要。我在前面讲过，这个利他心、菩提心还要清净，不能有私心杂念，这样才真正能够转法轮，能够讲经说法。否则，讲经说法和讲世间的文化、知识就没有什么差别了。...
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达真堪布：发愿要发清净的愿，这样才有力量
我们利益众生也需要有善巧方便。比如，你们照顾家人、管教孩子时，也应该有各种善巧方便。你不能一味地溺爱、喜欢，还要有善巧方便，让他健康地成长。小孩子不懂事，他自己没有什么主见，都是要靠大人引导的，所以大人应该好好地管教孩子，软的措施和硬的措施都要有。有些父...
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达真堪布：这种分别和执着，是最后要断的一种障碍
其实，轮回即是涅，涅即是轮回。此岸和彼岸就是一刹那，就在当下。“我下地狱和去西方极乐世界一样。我依教奉行，佛让我到西方极乐世界我就到西方极乐世界，佛让我下地狱我就下地狱。”我们应该这样。而不应该想“阿弥陀佛，可别让我下地狱啊!到时候必须要把我接到西...
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达真堪布：这是普贤菩萨亲自传授给善财童子的法
我们现在无论是闻法还是修法的时候，主要通过《普贤行愿品》来回向和发愿，通过《普贤行愿品》消业积福。我们的历代祖师们也非常重视《普贤行愿品》，尤其是法王如意宝非常重视这部经典。他老人家在世时曾经讲过，他不希求任何东西、任何法，只强烈希求四众弟子每天至少...
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达真堪布：这样的人看似是人，其实是饿鬼
财富的过患非常大，它给我们带来的烦恼和痛苦也是非常大的。龙树菩萨在《亲友书》里讲，积财守财失财都是苦。 积财的过程充满了烦恼痛苦。现在社会上有很多打拼、积累财富的人。但是，为积累财富而打拼的过程多艰难啊!要经历很多各种各样的事情，甚至不择手段，什么都敢做...
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达真堪布：若欲利己先利他，这是方法
“智者虽亦贪自利，然其着重利他众”：除了真正的大成就者、大菩萨以外，凡夫都有自私心。智者也可能求一些自利，但是他有智慧，他会去利益他人，存利他心。 看似在利益他人，看似在为别人着想，实际上自己的功德自然就圆满了，自己的利益自然就获得了，这是一种窍决。很多人都...
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达真堪布：这几种傲慢你都有吗？
有些人没有功德，没有成就，却自认为有功德，有成就，觉得自己很了不起，傲气冲天，目中无人。傲慢的铁球上不沾功德水，有傲慢的人不会产生真实的功德。傲慢有以下几种： 一、种姓骄。 以前印度有国王种姓、婆罗门种姓，都是比较高贵的种姓。古印度特别重视种姓，那时不用选举，...
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达真堪布：这就是加持
烦恼有很多种，其中嗔恨心的过患是最大的，也是最难对治的。因为它是爆发性的，一旦生起来很难控制，对相续的损害也非常大。想要对治，除非有一定的修行，有正确的知见。 密宗里讲，一切众生皆是佛，因为一切有情都离不开清净的自性。从显现上讲，任何一个人都是从自性、佛性中显现出来的，所...
