https://jsl.com.cm/html/view/37434.html
净空法师：阿弥陀经疏钞演义 第53集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第六十七页： 玄义【二、特於无量法门出胜方便者，入道多门，本无拣择，险夷曲直，难易攸分，则无量门中，念佛一门，最为方便。略陈有四：一不值佛世，得常见佛方便;二不断惑业，得出轮回方便;三不修余行，得波罗密方便;四不经多劫，得疾解...
https://jsl.com.cm/html/view/37435.html
净空法师：阿弥陀经疏钞演义 第52集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第六十七页，教起因缘第二段： 玄义【二、特於无量法门出胜方便者，入道多门，本无拣择，险夷曲直，难易攸分，则无量门中，念佛一门，最为方便。略陈有四：一不值佛世，得常见佛方便;二不断惑业，得出轮回方便;三不修余行，得波罗密方便;四...
https://jsl.com.cm/html/view/37436.html
净空法师：阿弥陀经疏钞演义 第51集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第六十五页： 玄义【初大悲悯末法为作津梁者，佛成道时，已当浊世。况今末法，正入斗争，转展陵夷，后之又后，皆赖此经神力，救拔余生，岂非至极悲心，预垂济度。】 从这个地方开始，这个以下有十个小段，就是大师详细给我们说明佛说经的因...
https://jsl.com.cm/html/view/37437.html
净空法师：阿弥陀经疏钞演义 第50集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第六十四页： 玄义【七、护持多障行人，不遭堕落故。】 『障』，我们通常讲二障、三障。『多障』，尤其是在末法，换句话说，在我们现前这个时代，不仅是五欲六尘给我们带来很大的障碍，譬如我们眼之所见、耳之所闻都会起心动念，起心动念就...
https://jsl.com.cm/html/view/37438.html
净空法师：阿弥陀经疏钞演义 第49集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第六十二页： 这一段讲的是「教起所因」，大师在这一科里面发挥得很多，说得非常的周详。前面一段说的是「总因缘」，从这以下是「别因缘」。所谓「总」是讲释迦牟尼佛一代时教兴起的因缘，「别」就是专门讲这部经、这个念佛法门兴起的因缘。换...
https://jsl.com.cm/html/view/37439.html
净空法师：阿弥陀经疏钞演义 第48集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第六十二页： 疏【今但一心持名，即得不退，此乃直指凡夫自心究竟成佛。若能谛信，何须遍历三乘，久经多劫，不越一念，顿证菩提，岂非大事。】 这一小段的意思是别指「一大事因缘出现於世」。佛在法华会上说出这句话之后，各宗解释都不相同...
https://jsl.com.cm/html/view/37440.html
净空法师：阿弥陀经疏钞演义 第47集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第五十九页： 【开章释文二】 这一段也相当的长，分为两个段落，第一段是略标，第二段详细的解释。 【将释此经，总启十门：一教起所因，二藏教等摄，三义理深广，四所被阶品，五能诠体性，六宗趣旨归，七部类差别，八译释诵持，九总释名...
https://jsl.com.cm/html/view/37441.html
净空法师：阿弥陀经疏钞演义 第46集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第五十七页： 疏【古云：佛灭度后，凡诸弟子，所有著述，皆归三宝。良繇圣境高玄，佛言微妙，而欲以凡夫毫末之智，罔自评量，是乃用蠡测海，持管窥天，漫自疲劳，所得几何。故必归命三宝，冥希加被。】 这桩事情也是一个事实，诸佛如来乃至...
https://jsl.com.cm/html/view/37444.html
文定法师：《阿弥陀经》论要
在当前广大的佛教信徒当中，往往对于佛教的修习流于形式，这是一个很严重的问题。有一些人，对于某些佛经能够背得滚瓜烂熟，但对于其中的义理一无所知，有的甚至连一点基本的佛教常识都没有。以《阿弥陀经》为例，就是这种情况。《阿弥陀经》是净土宗的根本经典之一，也是佛门课诵每日必念...
https://jsl.com.cm/html/view/37445.html
朗明法师：《阿弥陀经》中的善根福德因缘
《阿弥陀经》中的“善根福德因缘” 朗明 万善同归，千经共赞，诸佛舍此不能广度众生，众生离此无能一生成就，方便中方便，直捷中直捷。这就是净土法门，有关净土法门的殊胜，不需要再加说明了。净土宗经过历代高僧大德的提倡与宏传，特别又经现在社会传媒，影碟的流通，...
