梦参法师:如何面对满口佛语却言行不一的朋友

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梦参法师:如何面对满口佛语却言行不一的朋友 梦参老和尚:如何面对满口佛语却言行不一的朋友   问:长老慈悲,弟子有一些朋友,总是满口的佛语,但是行为确是不如一般人,表里不一。问题是,我们是要远离他们呢?还是要去感化他们? 答:说的是满口仁义道德,满口的佛语,但是不作佛事,为什么?他有这个善根吗?没有...

梦参法师:生病的时候,如何发菩提心?

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梦参法师:生病的时候,如何发菩提心? 梦参老和尚:生病的时候,如何发菩提心?     吃饭是佛法,上厕所是佛法,在菩提心的观照下,干什么都是佛法。那么,生病的时候,如何发菩提心呢? 你说你没看见地狱,实际上,人间随时都有地狱。你身上生病,解脱不了,很痛苦,发高烧,烧得糊里糊涂的,那就是地狱苦啊!地狱...

梦参法师:如来现相品

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梦参法师:如来现相品 如来现相品 上梦下参老和尚   从《如来现相品》开始是正宗分。解释这品经作四门分别:一是来意;二是释名;三是宗趣;四是释文。先说来意,先分来,后品来。怎么叫分来呢?全部《华严经》分成三分,序、正、流通。序分咱们讲完了,向下就讲正宗分,正宗分显示这部经是什么宗旨。四分之中先讲了教...

妙境法师:如何才能令止观现前?

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妙境法师:如何才能令止观现前?   ...

梦参法师:如来名号品

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梦参法师:如来名号品   ...

济群法师:如何依止善知识

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济群法师:如何依止善知识 如何依止善知识   当我们值遇善知识时,又如何亲近并获得教授呢?若不善于依止,即使相遇,也可能错失良机。反之,若能与善知识结下殊胜法缘,生生世世都会得其摄受。关于亲近善知识,《菩提道次第论》中谈到如下几点要求:    第一是净信为本。对于自己亲近的善知识必须具足信心,观德莫...

呷绒多吉上师:开示连载(268)如何依止上师?(1

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呷绒多吉上师:开示连载(268)如何依止上师?(10)   上师教言集:  视师如佛,获得佛的加持  我们假如对上师生起"有一点不对的地方,有一点不如法的地方",生起这样的念头,马上就想:"哦,是我的分别心,我的烦恼,我的肉眼看不到上师的功德和修为"。还是要对上师的事业大力地护持,努力地做事。上师没...

如何来认识行相

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如何来认识行相 如何来认识行相    今天要讲的主题是:如何来认识行相?   我们常常听到、看到人们说话,说得很有形象,活灵活现。传说,有一天周文王出去打猎,在渭河的旁边,看到一个老头,胡子长长的、白白的,在河边钓鱼。但这个老头的鱼钩是直的,并且离开水面三尺。周文王就问:“老先生,您的鱼钩怎么跟别人...

爱惜常住物 如护眼中珠

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爱惜常住物 如护眼中珠 爱惜常住物 如护眼中珠   我们常常听到一句话,“爱惜常住物,如护眼中珠”。对常住的物品、设备系统,就像爱惜、保护自己的眼珠一样,不要受到损失或损伤。眼珠、眼睛对人非常重要,我们没有眼睛就看不到东西,变成瞎子;眼珠坏了,眼睛也就坏了。  什么叫做爱护呢?我们常常自己认为说,对...

如理寻访明师

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如理寻访明师 如理寻访明师 我们已经知道了修学佛法必须要依靠善知识的道理,以及亲近善知识的种种胜利,那么善知识有些什么标准呢?根据《瑜伽师地论》里讲的,善知识有八种德相:“何等为八?谓如有——安住禁戒,具足多闻,能有所证,性多哀愍,心无厌倦,善能堪忍,无有怖畏,语具圆满。” 八种德相里的第一种叫安住...