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益西彭措堪布：这样一个神奇的不可思议大威德法门！
益西彭措上师——讲闻《普贤行愿品》缘起 般若班、般若讲研班、道次第班、修心班、净土班的道友们一直在学习甚为难得与极为殊胜的佛法，福报确实不可思议，非常随喜!如果依靠这些佛法，你们内心能够生起强烈善心的话，不用我祝福你们，你们自己的每一个善念都是...
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益西彭措堪布：这样修福德可以全面的转变命运
如果我们的眼光看得长远一些，就应当为未来着想，这一生修行的目的不是为了现世八法，而是为未来更广大地修持大乘道做好准备。 八因三缘，实际是修一个圆满的福德身，作为大乘利他的所依身，在寿命、相貌、出身、财富、威信、名声、根性、力量各方面都应当具备上等的条...
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益西彭措堪布：这样预测福祸，无不应验
改过的必要： 春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。春秋时代的大夫看见人的言语动作，推测他的祸福，无不应验，这可以从《左传》、《国语》等众多的传记上看到。 有人问：言语、动作是当下外表的行为，祸福是未来的果报，怎么从外相能推测未来...
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益西彭措堪布：念佛融入到大众共修，这才是有智慧的选择！
还要知道，修净土法要有一种亲情，有一种天伦之乐。我们就是阿弥陀佛的孩子，所以要跟阿弥陀佛很亲。这种心现在就要培养，培养得越深越好。这样越来越亲，将来一生到佛前，就是真正生到了母亲跟前，到时佛一加持，就有很大的利益。 我们要把目光放...
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印光法师：“我业重，恐怕不能往生”，这种想法对吗？（266-268）
266、“我业重，恐怕不能往生”，这种想法对吗? 不对。往生西方，万不可卑劣自居，谓我业重，恐不能生。若作此想念，则决定不能生矣。 若不念佛求生西方，纵生到至极尊贵之非非想天，天福一尽，仍复轮回六道。若具志诚恳切念佛，纵将...
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这样才是如法学佛的方法和路子！
1.共修的殊胜 大家工作比较忙碌，但我们一个礼拜至少要有一次同学共修的机会，这样才能够让自己内心善法的力量不断得到增强。在家的时候，自己孤单单的一个人很难培养出来慈悲心，智慧和愿力也启发不出来。久而久之，我们人的性格就会变得很孤僻，就不容易合群、不容易同别人相处...
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偶尔有邪恶念头闪现，这样的我是坏人吗？
网友： 求法师慈悲开示，现在的我偶尔会有邪恶的念头闪现，之前也没有这样过，这让我开始怀疑自己，也开始否定自己，我这样是坏人了吗?并且感觉有点抑郁情绪，诵经的功课好像也做不下去，求法师开示。 人并非简单地分为好人坏人、善人恶人，这些概念都是我们自己内...
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许愿与发愿有何区别？这件事情千万别迷信！
佛法不讲许愿、还愿，而讲发愿、行愿。愿不是许给佛菩萨去帮忙实现的，佛菩萨也不需要我们的酬谢;愿，是自己的心、理想、目标，发愿是行为的动力和向导，依愿而行是实现目标的唯一途径。 发心，是我想要去做什么;许愿，是我想要得到什么结果。前者是在因上而言，后者是...
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这样学佛法才不会走弯路
学佛法，我们要根据经论上面的教授，不能自己随便理解一通。随便理解一通，你只会自己耽误自己，最后你讲出来也耽误别人。 “若不观察，随心爱乐，唯乱于言。若非尔者，内返其意，详细观察，极为谛实。”“若不观察”，如果我们对三宝的功德不是这样来观察修的话，“随心爱乐”，随着我们自...
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只持一戒竟比圆满持戒功德大？这一点你领悟了吗？
要成佛就要净除一切罪障，成就一切功德，圆满福智二资粮，这就要从持戒开始。戒是“轨成出离之道”，是定慧之基。但要持好戒，有四个难关，分别是物欲、情执、名利和邪见，我们必须先认识清楚，然后一关关去突破。 第一关、物欲 刚刚出家的时候，我们可能在物质...
