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大安法师：没有厌离心是修净土的障碍
居士：净土三资粮讲的是信、愿、行，莲池大师特别提到“厌”，对娑婆世界没有厌离心，对净宗学人的修行也是一种障碍，你对此有何看法? 法师：信、愿、行，愿这个科目就是谈“厌离娑婆、欣求极乐”这两种心理状态的。为什么我们能够有厌离心?它是来自智慧的一种关照。 一切...
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大安法师：佛弟子是否不应该做占卜预测等事
问：我认为佛教四众弟子，无论出家在家者，都不应做吉凶占卜、预测等事，尤其是把时间和事相说得很具体。请问法师我这个观点对吗? 大安法师答：你的观点是非常正确的。作为四众弟子，我们要知道学佛是做什么的?学佛就是要了解这个世间是苦、空、无常、无我的，就是要了...
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大安法师：念佛为何能对身心起作用
问：念佛对身心确实能起作用，这如何从理体上解释呢? 大安法师答：念佛对我们身体的健康、智慧的开发乃至临命终时，心不贪恋，意不颠倒，随佛往生等，古往今来的事例，不胜枚举。然如何解释这些现象呢? 这确实不可思议。从不可思议层面来说，这是我们心性之不可思议，持名功...
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大安法师：不管是什么莲台来了，上去再说
问：若有众生执着佛持金台莲花来接引，此众生可往生否? 大安法师答：金台可是上品上生的莲台，你求什么要有自知之明，你平时有没有作到上品上生的行持，积累了这个资粮没有。你执着金台来接，其它的来接都不去。在中国净土往生者当中，只有唐代的怀玉禅师，他有这种自信，...
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大安法师：如何看待算命一说
问：一个人的生辰八字给两个会算命的居士算，却算出了两个不同的命运。请问您怎么看待算命一说?命运是注定的，还是掌握在自己的手中? 大安法师答：大概大家都看过《了凡四训》了。《了凡四训》第一篇就谈立命。了凡就是袁学海，以后改为了凡先生。他遇到孔先生把他的命算得很准，哪一...
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大安法师：只拜西方三圣就行吗？
问：我的佛堂供有西方三圣外，还有药师佛和地藏菩萨等，早晚简课，只拜西方三圣和释迦牟尼佛，还有十方三世常住三宝和清净大海众菩萨，不再另拜药师佛和地藏菩萨可以吗? 大安法师答：你既然佛堂已经供了药师佛和地藏菩萨，就用那种平等的广大心去礼拜。你这一礼拜，所供的佛菩萨都...
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大安法师：一句佛号就能往生，是否就不用持戒修善
问：现在有弘扬净土的行人，说专持一句名号就可以往生，不用再学习经律论，也不用持戒，甚至不用修十善业。请问这种说法对吗? 大安法师答：弘扬佛法是一件庄重的事情，关涉到众生的法身慧命，是故，一定得依圣言量来立言。佛说法事理双备，不能执理废事，也不能执...
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大安法师：如何激发一个人的孝心
问：如何激发一个人的孝心? 大安法师答：百行孝为先，孝为成就道德人格的先决前提。母子天性相关，孝顺报恩乃人之天赋，如果对父母的孝心都丧失殆尽，可谓哀莫大于心死。要激活孝心，首先要想到没有父母，便没有自己的生命。母亲十月怀胎，饱受苦恼，孕育自己的生命，一生下来，哺...
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大安法师：生至生
居士：《大势至菩萨念佛圆通章》有这样一段经文：“二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。”“从生至生”的第一个“生”和第二个“生”分别是什么意思? 法师：在《大势至菩萨念佛圆通章》里，大势至菩萨报告自己修行念佛三昧的修证经验。 首先叙述念佛的心态，建立能念...
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大安法师：如何消除怕鬼的心理
问：请问如何消除怕鬼的心理?我很怕自己一个人的时候。 大安法师答：鬼者，畏也。你为什么怕?人有三分怕鬼，鬼有七分怕人呐。你身上是阳气呀，鬼是阴气呀。怎么有阳气的人会怕阴气的鬼呢?那肯定是我们多生多劫做了鬼鬼祟祟的事，所以就有点怕。所以为什么说一个人要持戒，一个持戒...
