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达真堪布：相爱何必要相伤
我们跟亲人分开会日思夜想，在一起又常常感到心烦。分开了想相见，相见了又想分开；在一起不行，不在一起也不行，这到底是怎么回事呢？这就是贪爱，是自己的自私和贪欲造成的。 现在的人都只看自己的优点，看别人的缺点，如果两个人都是自私贪婪的，这样在一起犹如水火一般，能合得来吗？...
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达真堪布：当下的美，你感受到了吗？
《当下的美，你感受到了吗?》 世上没有完美，知足了、少欲了就是完美。其实我们什么都不缺，但是我们的内心不够完美，所以欠缺了很多。当我们真的把心态放下来的时候，一切当下圆满。 其实我们该拥有的都已经拥有了，该得到的都已经得到了。生活中有很多美好，如果我们内心...
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达真堪布：红尘滚滚，你还安好？
我们之所以身要远离愦闹，主要是因为心容易受到外在的影响，在寂静处修行心更容易静下来，容易远离欲望。当心不受外在的影响时，身体也就不用远离愦闹了。 显宗尤其是小乘一般是这样的程序：先是身远离愦闹，在山洞或森林等寂静处修炼，最后令心远离欲望。先是身寂静，然后是心寂静...
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达真堪布：这就是福报圆满的状态
有些人说我不用成佛，能平平安安顺顺利利就行，其实这就是成佛。要永远地平平安安顺顺利利就必须要成佛，成佛了才会有平安顺利，之前是不会有的。 你的福德圆满了，功德圆满了，这就叫成佛。 功德在这里指的是智慧。这就是佛法中讲的二资粮，即福德资粮和智慧资粮，二资粮圆满了...
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达真堪布：人见人爱的方法
我们总是求佛保佑，佛没有办法，只能让我们受戒，这是佛教给我们唯一的方法，想保护自己就要受戒。 我们总是戴着各种护身符，脖子上挂着佛像、金刚橛，其实如果内心不清净，没有受戒，戴着这些也没用。你内心清净才能和它们感应，内心不清净怎么能有感应呢？没有感应它们怎么能保护你呢？...
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达真堪布：到那时，一切的助缘都奔着你来了
问：我是家庭主妇，要做家务，我上座修法时是这样的：先念前行，到念咒时我就离座，边念咒边干活。到念偈颂时再上座共修。这也是不得己，我这样参与法会共修可行否？ 答：如果你是家族主妇，那么只能允许。其实念咒是最关键的，通过念咒，跟佛感应道交，真正是在这里修行...
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达真堪布：这样修行还是糊涂愚痴的状态
你们闻法修法的时候是集中精力小心翼翼地吗？如果真是这样不放逸的话，还能听到别的声音、想到别的事儿吗？不可能！ 心专注在一个外境上不动摇，这叫禅定。有的人东张西望，东想西想，这样会有禅定和专注吗？没有就叫散乱、懈怠。 如果依照佛的教言去观察、依智慧去判断的...
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达真堪布：邪淫的四类果报及对治方法
犯了邪淫也要感受四种果报。首先是异熟果，因嗔恨心邪淫的下地狱;因贪心邪淫的转生为饿鬼;因愚痴邪淫的投生为傍生。贪嗔痴等烦恼有上、中、下三等，上等堕落地狱，中等转生饿鬼，下等投生傍生。此外，与动机的大小，造业、犯戒的时间的长短也有关系。这是简单的说，详细的在这里...
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达真堪布：能健康地活着是多么幸运的事
一、人身真正的价值在于承办自他的解脱 人身真正的价值在于承办自他的解脱——真正的解脱、永恒的解脱，这才是人身真正的意义。因为这是一般众生做不到的，只有人才能做到。 我们都说人是高级动物，只有从这个角度来说才是这样，因为除人之外谁也做不到。这是种永恒的解脱...
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达真堪布：对女人来说，执着男人是最令人畏惧的绳索
佛在《念住经》中讲：“女人祸害根，毁坏现后世，若欲利己者，当舍一切女。”这是针对男人讲的。若是针对女人，就是“男人祸害根，毁坏现后世，若欲利己者，当舍一切男。” 若女人贪着男身，男人贪着女身，今生不得安乐，来世不得解脱。若你不贪着，就没有什么;若...
