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济群法师：汉传佛教的反思
汉传佛教的反思
——戒幢佛学论丛总序
济 群
在中国文化史上，虽有先秦的诸子百家，但汉魏以来活跃于社会的主要是儒释道三家。其中，唯佛教属外来文化。但它在中国流传的两千多年中，和传统文化水乳交织，并以其丰厚的思想义理深深影响着国人，与源自本土的儒、道二教呈鼎立之势，成为...
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济群法师：学佛三要
学佛三要
——2005年讲于江西佛学院
我出家后，基本在佛学院度过，前后已有二十多年。对目前这种沿用社会院校模式的佛教教育，有诸多感慨。事实上，佛教自身就有良好的教育传统，有一套从理论到实践的教学方法。佛陀本人就是伟大的教育家，历代祖师则是优秀的授业师长。所以，未来的佛教教育...
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济群法师：佛法修学次第的思考
佛法修学次第的思考
2005年冬于新加坡“汉传佛教修学次第研讨会”
本次研讨会主题为“汉传佛教的修行次第”，这是当今教界亟待厘清的现实问题。在多年弘法过程中，我深切感到，许多人虽学佛日久，但对修学基本理路仍混沌无知。原因何在？正是不得要领、不明次第所致。 佛...
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济群法师：一个根本，三大要领——关于汉传佛教建设的思考
一个根本，三大要领
——关于汉传佛教建设的思考
济 群
内容提要：如何使佛教健康发展，成为构建和谐社会的精神资源。在思考过程中，笔者发现，教界所以存在诸多问题，主要原因有二，其一，由其依托基础所致，即目前盛行的修学体系存在缺陷；其二，则...
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济群法师：我的判教观
我的判教观
济 群
内容提要：本文以皈依、发心、业果、戒律为各宗共同的修学基础，以解脱为三乘佛法的核心目标，以菩提心为大乘佛教的不共教法，以净土法门为方便之道，为学佛修行的后保险。 这一定位，主要是基于对佛教健康发展的思考。从教界现状来看，普遍存在基础薄弱、修学无...
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济群法师：从有限到无限
从有限到无限
济 群
导 言
《普贤行愿品》在教界的流传可谓广泛，却罕有学人真正透彻其间蕴藏的无限深意。本品立足于华严见地，我曾总结为“菩提心的无上观修，佛陀品质的临摹方法”。此次，有因缘在朝礼普贤菩萨应化道场峨眉山之后再度宣讲本品，蒙菩萨加持，对经中深密佛意又有新的体...
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济群法师：造就慈悲品质
造就慈悲品质
在座的出家众及在家众，大多受过菩萨戒。按正常情况，既已受过菩萨戒，理应具足菩提心。同时也意味着——我们是菩萨了。那么事实又是如何呢？我们究竟是名副其实的菩萨，还是徒有虚名的假冒伪劣呢？ 菩萨，不是一种说法，也不仅是一种身份。重要的，是具备菩萨那样的...
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济群法师：《道次第》修学漫谈
《道次第》修学漫谈
济 群
——2008年6月讲于西园寺般若堂
学习这件事，确实大有学问。我们现在的学习，多半是一种学院式的学习，是停留在书本知识上的学习，甚至对知识本身的掌握都不是很完整，很准确。在心行上的作用，那就免谈了。这样的学习，哪怕学得再多，过一段时间，...
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济群法师：《道次第》修学地图
《道次第》修学地图
——2007年秋讲于厦门南普陀“青年佛学进修班”
济 群
近年来，《道次第》在汉传佛教地区日渐盛行，这一现象绝非偶然，而是反映了大众在修学上的实际需要。今天是一个全球化的时代，资讯空前发达。对学佛者来说，不必出门就可接触汉传各宗乃至三大语系的...
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济群法师：《道次第》修学意义
《道次第》修学意义
——2008年秋讲于厦门道次第专修班
济 群
首先恭喜大家进入“道次第专修班”学习，同时也希望大家通过这一阶段的学习，真正走上解脱之路，菩提之路。无始以来，我们始终在轮回中流转，经历了无数的悲欢，无数的苦乐，无数的生死。虽然一直在寻求离苦得乐...
