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明一法师：得失大其心
得失大其心
修行各种禅法的时候往往会有很多的障碍，这是我们多生累劫种下的根，也就是说我们的福报不够。所以我们要福慧双修。上净下慧老和尚提出的生活禅更是教导我们在生活中修行，在修行中生活，这样能最快地修到很大的福报以完成智慧的修行。按他老人家的话说：“有福报就没有坎坷，修...
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明一法师：心定菜根香
心定菜根香
寺院的饭菜是非常简单的，有的时候甚至清苦得让很多人受不了。但是绝大多数的出家人不但甘之若怡，而且还吃得有色有味，这要得益于他们吃饭的方式，体现出这些人的修行功夫。这些吃饭的方式使得吃饭的人在吃饭的时候心很安定，所以这时候他们就算是吃很差的食物也会吃得香甜可口。所谓心...
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明一法师：忘形灭迹
忘形灭迹
“如何用功？”——这是个经常被问及的问题。数息、看话头、起疑情等等，用功的方法，书上说得多了去了，只要看书照着去做就是了，不知道是懒得看书还是其他原因，这个问题总是被问来问去。被逼不过，只好把自己所知道的一点皮毛说出来。虽然知道一开口就是错，但既然是有人问，所以不惜眉毛...
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明一法师：禅修中的五种念头
禅修中的五种念头
禅修静坐做什么呢？不外做两件事情。一件是对抗自己的昏沉，一件是对抗自己的妄想。妄想是怎么来的呢？就是由我们的念头而来，这些个念头总结起来不外五个：故起念、串习念、接续念、别生念和即静念五种。
《禅宗永嘉集》奢摩他颂第四中记载：
复次初修心人。入门之后。须...
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明一法师：禅修的第一个条件
禅修的第一个条件
我们一讲到禅修，就会想到在禅堂里面两腿一盘，监香师父扛着香板走来走去。各自闭目用功，或者数自己的呼吸、或者看话头、或者参话头、或者持咒、或者观想、或者念佛等等。所见都是有人卯足劲头、有人攥紧拳头、有人拧紧眉头、有人凡事不理等等用功的样子。大家都希望自己能...
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明一法师：管窥空性
管窥空性
总是给别人讲解空性，这是个很忌讳的话题，很难讲得明白。因为空性的含义很广，很难讲解得清楚。佛陀讲了四十九年，最后说一个字也没有讲。但有人问，又不能不讲。所以只能硬着头皮说空说有，这里我们举例简单讲讲。
佛教对事物的认识是这样的，一切事物是“缘起性空”。缘者条件也，“缘起...
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明一法师：斋主虔诚
斋主虔诚
水陆法会大家都很辛苦，但是最辛苦的要算是斋主了，因为他们不但要参加内坛的佛事，还要参加外坛的净坛、拜忏、焰口、斋天、上堂、上供等佛事。没有虔诚的忏悔心和供养心是很难坚持下来的。
不管是哪一堂佛事，都离不开斋主，而水陆法会中佛事安排得非常紧密，所以斋主就像赶场一样，刚参加...
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明一法师：南无消灾延寿药师佛
南无消灾延寿药师佛
前几天突然有人问我：“你在去年打七的时候说，有个‘南无消灾延寿药师佛’的声音一直在耳边回响，现在还有没有？”我才反映过来，真的现在是不再有“南无消灾延寿药师佛”的声音干扰自己用功了。是什么时候开始没有的自己也不知道，但是记得在清明节的时候还有听见。
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明一法师：禅修必读《禅关策进》
禅修必读《禅关策进》
刚出家的时候就很喜欢禅修，当时，有一个老师父给了我一本线装的《禅关策进》，可惜自己看不懂，转送人了。后来在阅藏的时候才仔细地看了一遍《禅关策进》，有很大的启发，不光是功夫上得到的启发，还有很多激动人心的古德行履，激励着自己痛下 狠心，灭绝偷心。
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明一法师：拜十方
拜十方
佛教里的礼仪保持了很多宫廷的和古印度的礼仪，所以复杂而繁多。就拿我们的跪拜礼节来说，是行头面接足礼。其意思就是伸出我们的双手让被拜者踏下，然后把我们的头放在被拜者的脚面上以示恭敬，最后合掌问讯以示供养。我们平常行的大礼除了绕被恭敬者(绕佛，绕禅床等)和行头面接足礼外还有一个...
