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定弘法师：落实《无量寿经》从三皈五戒开始可以吗？
问：下面第二个问题，落实《无量寿经》从三皈五戒开始可以吗？弟子明白做到五戒就是仁义礼智信。定弘法师答：落实《无量寿经》实应该从三皈五戒开始。三皈五戒建立在扎好三个根的基础上，就是把《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》都做到了，你三皈五戒就能够具...
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定弘法师：为去世亲人诵经，是诵《地藏经》还是诵《无量寿经》？
问：第二个问题，为去世亲人诵经，是诵《地藏经》还是诵《无量寿经》？怎样向才圆满？定弘法师答：这都可以。看你自己诵哪部经最摄心，你就诵哪部经，各人的根性、缘分不一样，不能一概而论。而诵什么经，只要你用清净心来诵，功德是一样的。所以功德不在於...
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定弘法师：日本祖师大德的《无量寿经》是否被翻成中文了？
问：下面一个问题，日本祖师大德的《无量寿经》是否被翻成中文了？也是中国的三藏法师翻译的吗？定弘法师答：不是，日本的《无量寿经》所有解都是中文写的。因为日本二战之前还是用中文，二战之后改成他们的片假名的文字，这很可惜，你看日本的《大藏经》全是中文...
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定弘法师：《无量寿经》，用曹魏康僧的译本，是否可以？
问：下面一个问题。关於《无量寿经》，用曹魏康僧的译本，是否可以？定弘法师答：当然是可以，康僧的本子也流通很广。夏莲居老居士为什么还要会集？这是因为这五种原译本里面，它们的这些热莼故怯谢ゲ沟摹Ｓ械恼獗纠锿酚校潜纠锩婷挥校獗居械哪潜久挥校蔷陀斜匾セ峒...
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净空法师：《无量寿经》内容已圆满，若再分心研习其他经书，恐心志不专，不知此种见解是否正确?
问：他说学生浅见，认为《无量寿经》内容已圆满包含一切世出世间法，《弟子规》、《十善业道经》、《了凡四训》及《感应篇》皆包在其中。《大经合赞》亦言，「能读此经，即不信佛，亦不失为善人故」，因此专读《无量寿经...
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大安法师：《无量寿经》中的边地疑城是一个什么样的地方？
问：请问法师《无量寿经》中所说的边地疑城是一个什么样的地方? 大安法师答：边地疑城是一个比喻的说法，不要理解为西方极乐世界的旁边有一个真实的城存在。“边地”是八难中闻不到佛法的地方，称之为边地。“疑城”亦指往生者夹杂疑心求生到极乐净土，住...
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黄念祖：无量寿经讲座（33）（《大经解》讲授）
无量寿经讲座33（发大誓愿第六） 前边的回向跟这个经就很配合了，因为它是净土宗昙鸾大师的，愿生我国就是目的地了，愿我和一切众生都生在极乐世界，十念，乃至十念，乃至十念是什么意思，念的不多，乃至十念的十念，念多了就更好，乃至是这个意思。十念...
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黄念祖：无量寿经讲座（32）（《大经解》讲授）
无量寿经讲座32（发大誓愿第六） 两种生死，分段生死、变易生死。大涅，两个都离了。那么小涅呢，他就是只离了分段生死，六道轮回生死，变易生死还有，还要发大菩提心，还要经过四十多个位次，每一个位次都是一个变易...
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黄念祖：无量寿经讲座（31）（《大经解》讲授）
无量寿经讲座31（发大誓愿第六）
第二个愿是往生的人都要成佛。这是大愿，所以可以看出弥陀的本心。他是心心念念都是愿一切众生都成佛啊。那他这一愿就成就了。足证弥陀智慧功德，威神力用不可思议...
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黄念祖：无量寿经讲座（30）（《大经解》讲授）
无量寿经讲座30（发大誓愿第六） 满足无量大愿，昙鸾大师的解释，他在《往生论》里头说："满足往生净土一愿，即一切志愿悉满足，故云满足无量大愿。"一切众生他有无量无量的愿，永久的愿，如何这个时候众生都可...
