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因缘圆满
透过正念的修行，不执着、不抱怨，心就会变得轻安自在。能以宁静、喜悦，以及一颗坚强、稳定的心，来面对所有障碍，这便是将佛法应用于生活之中。 使我们受缚而不得自在的是自己内心的贪爱执着。我们在修习布施之际，同时也是在学习放下。放下一切我们对事物的成见与期盼，放下对自己根深蒂固的观念执着。当你觉...
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果卿居士：因缘果报之石蜜浆
复有一鬼。问目连言：我一生来。常吞热铁丸。何罪所致?目连答言：汝为人时。作沙弥子。取清净水。作石蜜浆。石蜜坚大。汝起盗心。打取少许。大众未饮。汝盗一口。以是因缘。故获斯罪。此是华报。果在地狱。 ----《梁皇宝忏》 这段经文讲的是偷吃了一口供僧的冰糖感来了吞热铁丸...
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果卿居士：因缘果报之寺维那
复有一鬼。问目连言：我一生来。肩上有大铜瓶。盛满烊铜。以勺取之。还自灌顶。痛苦难忍。何罪所致。目连答言：汝为人时。作寺维那。知大众事。有一瓶酥。藏著屏处。不依时行。待客去后。乃行旧住。酥是招提之物。一切有分。缘汝无道。悭惜众物。以是因缘。故获斯罪。汝今华报。果在地狱。...
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果卿居士：因缘果报之佛图主
今日道场。同业大众。重复至诚。一心谛听。佛在王舍城。迦兰陀竹园。尔时目连从禅定起。游恒水边。见诸饿鬼。受罪不同。时诸饿鬼。各起敬心。来问目连。往昔因缘。一鬼问言：我一生来。恒抱饥渴。欲至厕中。取粪啖之。厕上有大力鬼。以杖打我。初不得近。何罪所致。目连答言：汝为人时。作...
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果卿居士：因缘果报之段某
今日道场。同业大众。如经所说。岂得不人人生大怖畏。相与无始已来。至于今日。应作如是无量罪恶。如是等罪。皆因无慈悲心。以强欺弱。伤害众生。乃至盗窃他物。迷惑失道。谗谤贤善。作种种罪。如是罪报。于恶道中。必受其苦。今日至心。等一痛切。五体投地。普为六道已受苦者。当受苦者。求...
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果卿居士：因缘果报之聚落主--两个饼
复有一鬼。白目连言：我腹极大。咽喉如针。穷年卒岁。不得饮食。何罪所致。目连答言：汝前世时。作聚落主。自恃豪贵。饮酒纵横。轻欺他人。夺其饮食。饥困一切。以是因缘。故获斯罪。此是华报。果在地狱。 ----《梁皇宝忏》 这段经文讲的是自恃豪贵、夺人饮食，令人挨...
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果卿居士：因缘果报之堕胎
复有一鬼。白目连言：我此身形。常如块肉。无有手足。眼耳鼻等。恒为虫鸟之所啄啖。如是苦痛。难堪难忍。何罪所致。目连答言：汝前世时。与他毒药。堕胎落孕。令诸众生。命不全活。以是因缘。故获斯罪。此是华报。果在地狱。 这段经文讲的是堕胎的恶报。 我曾听人讲过，有人堕胎...
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果卿居士：因缘果报之果报与花报
今日道场。同业大众。重复用心。摄耳谛听。善思念之。杂藏经说。时有一鬼。白目连言：我身两肩有眼。胸有口鼻。而无有头。何罪所致。目连答言：汝前世时。恒作魁脍(音快)弟子。若杀人时。汝常欢喜。以绳结挽。以是因缘。故受此罪。此是华报。果在地狱。 ----《梁皇宝忏》 ...
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果卿居士：因缘果报之织女
尔时世尊。说此偈已。诸受罪人。衔悲白佛言：世尊。一切众生。作何善行。得离斯苦。佛言：善男子。当勤孝养父母。敬事师长。皈奉三尊。勤行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。慈悲喜舍。怨亲平等。无有二相。不欺孤老。不轻贫贱。护人犹己。不起恶念。汝等若能如是修行。则为已得报佛之...
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净空法师：因缘果报真的很可怕
见思惑，惑是迷惑，这是严重的烦恼。见是什么？见是你的见解。你的见解，迷失了自性，见解是错误的，思是思想，换句话说，你迷失了自性，你离开了五常八德，你的看法是错误的，你的想法也是错误的，这种看法、想法叫造业。造什么业？轮回业。由此可知，见思惑就是轮回心，有这个东西麻烦。这...
