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元音老人：大手印浅释 第五讲 结语 四、大手印要中要
四、大手印要中要
“心注眼，眼注空，为一切要中要。(须参仰兑修法)” “心注眼，眼注空”。我们平时作功夫，心要警觉，心看着眼睛，所谓“心眼”。白居易晚年有诗句：“何以度心眼，一句阿弥陀。”就提到“心眼”。眼睛...
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元音老人：大手印浅释 第五讲 结语 三、总结大手印三要
三、总结大手印三要
“三要者：知自心相，依妄念缘境、念之随起，而观察自心本相，认知法身自性(这是见)。” 三要者，即见、定、行三要也。这段话是讲“见”。 知自心相，即知道自己的真心相貌。真心有没有相貌...
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元音老人：大手印浅释 第五讲 结语 二、大手印乃九乘佛法之精髓
二、大手印乃九乘佛法之精髓
“如此行持自性大圆满本清净之无失要道者，实九乘之巅顶。” “自性大圆满”，前面已经解释过了。“本清净”，自性本来圆满、本来清净。“无失要道”，没有差错的，极其重要的修行之...
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元音老人：大手印浅释 第五讲 结语 一、大手印三要乃统一的整体
第五讲 结语
法尔真实即是真正大手印
一、大手印三要乃统一的整体
“见、定、行三要是三世佛之密意中心，一切乘之顶尖，故曰诸佛之母。” 我们前面讲过：“见”者，了知一真法界、法尔如来藏心，无量显现染净...
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元音老人：大手印浅释 第四讲 大手印之行 六、无功用行
六、无功用行
“解脱染净缠缚，无功用修正而任运也。” 对污染、清净分别不休，就被染、净的概念缠住束住了。从这种缠缚中解脱出来，就是“解脱染净缠缚”。《金刚经》云：“应无所住，而生其心”，应是随顺，无所住是不...
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元音老人：大手印浅释 第四讲 大手印之行 五、随妄本净
五、随妄本净
“起灭、自灭、定灭，皆是妄念自灭，随妄本净。” 妄念能生起，就能灭掉。灭掉的形式有三种：“起灭、自灭、定灭”。起灭：后一个妄念生起，就灭掉了前一个妄念；自灭：妄念自己灭掉了；定灭：做功夫入定，...
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元音老人：大手印浅释 第四讲 大手印之行 四、修习大手印的要点及有可能出现的几种歧路
四、修习大手印的要点及有可能出现的几种歧路
“当念生时，初识其妄念之相，其相随灭，如遇旧识之人；次则妄念必自灭，如蛇结自解，最后妄念无利无害而隐灭，如盗入空室，是为解法之最要妙。” ...
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元音老人：大手印浅释 第四讲 大手印之行 三、依于妄念，调修法身
三、依于妄念，调修法身
“故于妄念起者任其起(《圆觉经》云：于诸妄心亦不息灭)，应知其所起者，皆为本元清净性中之道行。功夫至此，毫无粘滞，妄念皆妙用恒沙之道行。以无念即有念、有念即无念，念而不念、不念而...
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元音老人：大手印浅释 第四讲 大手印之行 二、消除妄念的方法：不离法身
二、消除妄念的方法：不离法身
“如未得起灭(念)之要，则所渗漏之妄念皆轮回业因。故无论粗细妄念，均须起灭随无而善护修。即是不纵之使炽，亦不以念治念。唯不离自然本体以观照之，使不连续，如在水中画图，...
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元音老人：大手印浅释 第四讲 大手印之行 一、认识“解脱体智”的重要性
第四讲 大手印之行
不离法身
一、认识“解脱体智”的重要性
“定，至行之要。如无解脱智之道力，唯住休息之行持，仍不能越色、无色界。因其未能克制贪嗔缘起及诸行业流。” 至行之要，意即至关重要的...
