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蔡礼旭：《了凡四训》学习分享（二次宣讲）第四集
诸位长辈、诸位朋友，大家晚安。 我们上次讲到，了凡先生问云谷禅师，命数是不是真正能够超越，命运是不是能够改得过来。云谷禅师确实是一个好老师，循循善诱、旁征博引，儒释道这些教诲都拿来引导他、提醒他。 大家有没有在劝孩子或者劝朋友的时候...
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蔡礼旭：《了凡四训》学习分享（二次宣讲）第三集
尊敬的诸位长辈、诸位朋友，大家晚安。 这个礼拜六、礼拜天，刚好印尼泗水成立“印尼中华传统文化教育中心”，有两天《百善孝为先》的课程。印尼从一九六五年就不能学华文，到一九九八年才可以学华文。他们三十多年，中文的文化学习是断层的，所以现在会讲...
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蔡礼旭：《了凡四训》学习分享（二次宣讲）第二集
尊敬的诸位长辈、诸位朋友们，大家晚安。 我们《了凡四训》今天是第二节课，上一节课提到了凡先生童年，父亲就过世了，母亲希望他不要考功名，然后去学医，可以谋生计，可以养生，又可以帮人治病，这也是他父亲生前的愿望。他也很乖，父亲有这个宿愿，母亲...
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蔡礼旭：《了凡四训》学习分享（二次宣讲）第一集
尊敬的诸位长辈、诸位朋友，大家晚安。 今天是我们过完春节，第一次跟大家分享《了凡四训》这个课程。这个年大家过得如何？很好！很充实，还是睡得很好、吃得很好？更好的是福慧增长，智慧增长。尤其人生最值得爱惜的是光阴，我们早一天珍惜光阴，有智慧就...
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《了凡四训》：有过就改需具备三种心
春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。 译文： 春秋时期很多大夫，仅凭观察一个人的言语行为就能断定他的祸福，没有不应验的，在《左传》、《战国策》等史书记载中都可以看得到。 大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者...
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《了凡四训》：功名富贵能向外求吗？
贡入燕都，留京一年，终日静坐，不阅文字。己巳归，游南雍，未入监，先访云谷会禅师于栖霞山中，对坐一室，凡三昼夜不瞑目。 译：补贡后我进入北京国子监，在京城停留一年，成天只是静坐，并不读书求进。己巳年，我到南京贡院游学，没去贡院前，先去栖霞山云谷寺拜访云谷禅师。...
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《了凡四训》：祸福由自己求得
孔公算予五十三岁有厄，余未尝祈寿，是岁竟无恙，今六十九矣。书曰：天难谌，命靡常。又云：惟命不于常，皆非诳语。吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言。若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。 译文： 孔先生算五十三岁就有命难，我不曾祈求过寿算，这年却什么事也没有，而现...
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了凡四训(白话文)第四篇谦德之效
了凡四训(白话文) (改造命运的原理与方法) 原作者：明朝袁了凡先生 第四篇 谦德之效 易经谦卦上说：「天的道理，不论什么;凡骄傲自满的，就要使他亏损，而谦虚的就让他得到益处。地的道理，不论什么;凡骄傲自满的，也要使他改变，不能让他永远满足;而谦虚的要使...
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了凡四训(白话文)第三篇积善之方
了凡四训(白话文) (改造命运的原理与方法) 原作者：明朝袁了凡先生 第三篇积善之方 一、积善之家必有余庆 易经说：「积善之家，必有余庆。」古时有一妇人颜氏，把女儿许配给孔子的父亲，只打听其祖先是否积有大德，而不管孔家是否富有，她认为只要祖上积有大德，...
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了凡四训(白话文)第二篇改过之法
了凡四训(白话文) (改造命运的原理与方法) 原作者：明朝袁了凡先生 第二篇改过之法 一、改过三要素 在春秋时代，各国的高级官吏，常从一个人的言语和行为去加以判断，就可推算出这个人的吉凶祸福，而没有不灵验的。 一般来说，吉凶祸福的预兆，都是先从人的心...
