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达真堪布：我们忏悔业障的时候要具足这四种对治力
我们现在通过修金刚萨垛除障法、念金刚萨垛百字明消业，具足四种对治力是最重要的。我们念《三十五佛忏悔文》、《三聚经》、百字明，或金刚萨垛心咒，最好有大光明、大圆满的境界，在这种境界中念是最好的;若是在大圆满的境界中念，一瞬间、一刹那当中业障就能清净;...
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达真堪布：当你有这五种表现，说明你的业障在减轻！
修行两件事情不能等，一是清净业障，二是广结善缘。我们造下的恶业，身语意的恶业，会形成一种无形的障碍，这就是业障。而如何消业障，放生，义工，诵经，甚至生病也可以当做消业障。很多人觉得做的越多，就表示自己业障越轻，所以，今天就讲讲，怎样才算业障减轻了...
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达真堪布：业障始终消不掉？你还没掌握这种方法
世人都喜欢临时抱佛脚，业力现前时，求佛、求菩萨、求上师、求师父……但是没用，那时谁都救不了你。我们总是担惊受怕，患得患失，尤其是那些稍有成就、条件稍微优越的人，更是担忧丧失一切。 若想不再担忧恐惧，就要把业障消尽。没有业障，就不会再有痛苦，就不会有...
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达真堪布：当你的相续中真正产生了利他菩提心时，所有的业障都会立即消除
世俗菩提心属于凡夫的境界，世俗人也可以具备，所以称为世俗菩提心。胜义菩提心除了圣者，一般凡夫是无法具备的。二者是有区别的。 凡夫业障深重，但菩提心的功德、加持不可思议。当你的相续中真正产生了利他菩提心时，所有的业障都会立即消...
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达真堪布：业障很难铲除，多半是因为这些心态
忏悔要忏业障。什么叫忏业障?就是将业障与自己的相续分离，不能让它们共存，不能让业障储存在相续中。你既然犯戒了、造业了，就要统统忏掉，最好不过夜，中等的不过月，再差的也不能过年。对治得越快，消业越容易，时间越长越不好忏除，过了三年以后就很难忏除了。所以...
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达真堪布：业障很难铲除，多半是因为这些心态！
达真堪布 忏悔要忏业障。什么叫忏业障?就是将业障与自己的相续分离，不能让它们共存，不能让业障储存在相续中。你既然犯戒了、造业了，就要统统忏掉，最好不过夜，中等的不过月，再差的也不能过年。对治得越快，消业越容易，时间越长越不好忏除，过了三年以后就很难...
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达真堪布：不怕业障重，就怕忏悔不如法
什么叫戒律？言行有允许的，也有不允许的；允许的叫律，不允许的叫戒。做人也要有戒律，有该做的，也有不该做的。 出世间就更不用说了，大乘小乘，显宗密宗都强调戒律。 在世人面前，一些违反戒律或不如法的行为，也许能保密，不为人知。但是在护法天尊面前，很难保密。所...
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达真堪布：在这样的状态中念，才能感应道交、消除业障
十多年了，很多人仪轨念得特别熟，不用看都能背下来了，但都是跟着哼，根本没有去思维内容。有的人比较老实，观想了，但是也没有三轮体空的智慧。我们观的金刚萨垛佛，是在空性中显现的。 密宗里讲的生起次第根本就是三等持：第一个是空性见;第二个是大悲心;...
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达真堪布：堕胎的罪业比较大，通过什么办法来消除
堕胎的罪业比较大，是通过超拔还是通过忏悔的办法来消除这个罪业呢？ 都可以，随缘吧。忏悔是应该的，也是必须的。如果有这个机缘，可以做超拔，这样对自己有好处，对那个众生也有好处，消业积福么。自己的发心也很关键，清净的发心是一种力量。我们既然是凡夫...
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达真堪布：在财富面前随缘安住
作为一个修行人，我们不能贪图他人的财物，尤其是富人的财物。人家住别墅，自己也想住;人家开宝马，自己也想开。富人具足了很多拥有，那是他自己修来的福报，我们应该随喜，不应该嫉妒。自己也欲求这种生活方式，是不如法的。 世上有富裕的人，也肯定有贫穷的人，这很难平衡。因为缘...
