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圣严法师：办公室的沟通智慧
我们要理解，环境永远是混乱与变动的。那什么是不混乱呢?只要变动是有秩序的、有规则的，就不算是混乱了。‘乱’不容易避免，能化解‘乱’就是智慧。 最近有位弟子开会时和人吵架，我劝他：‘既为修行人，何必与人争吵呢?’他马上说：‘对不起，是我控制不住情绪。’但他又说：‘我并...
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圣严法师：菩萨戒的由来是怎样的？
说到菩萨戒的由来，可以分为三类：《璎珞经》及《梵经》为一类;《瑜伽论》、《地持经》、《善戒经》为一类;《优婆塞戒经》独成一类。现分述如下： 壹 璎珞梵类 有人以为《梵经》属于华严部，佛初成正觉，即于妙光堂，诵出《梵经》。太贤《梵经古迹记》说：“妙光堂者，即...
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圣严法师：菩萨戒的由来
说到菩萨戒的由来，可以分为叁类：《璎珞经》及《梵网经》为一类;《瑜伽论》、《地持经》、《善戒经》为一类;《优婆塞戒经》独成一类。现分述如下： 壹 璎珞梵网类 有人以为《梵网经》属于华严部，佛初成正觉，即于妙光堂，诵出《梵网经》。太贤《梵网经古迹记》说：“妙光堂者，即...
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圣严法师：一个常受情绪影响的人，是无法清楚面对自己的
学习禅法的人， 首先要知惭愧、知忏悔。 知惭愧就是要检讨自己， 知忏悔就是承认自己的错误， 从检讨自己、承认错误中重新出发。 知过能改， 就能随时随地面对自己。 问 想问一个说来简单，却很难做到的问题，那就是要如何认清自己? ...
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圣严法师：怎么才算是一个真正的佛教徒？
民间信仰 中国人填写履历等各种表格时，对“宗教”一栏，多半会填“佛教”二字;换句话说，多数的中国人，自认是佛教徒，除了曾经受过洗，或已参加过入教仪式的天主、基督及依斯兰等各大小新旧教派的信徒，确知他们自己不是佛教徒外，其余多多少少，不论由于自己或亲属等的...
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圣严法师：佛子能拜鬼神吗？
我们中国人信佛,大部份是神佛不分的,其实那些神佛不分的佛教徒,如果严格地说,他们不是佛教徒,而是神教徒。不过他们之有宗教的信仰,仍是根源于佛教的关系,所以他们本身,不会否认他们信的是佛。 既然神佛不分,他们所崇拜的对象,也就很复杂了,凡是泥塑木雕油漆墨画的偶像,不论...
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圣严法师：寻觅良师益友的四个要点
编者按：在芸芸众生中，如何寻觅良师益友?结交益友有何标准?有了这些益友，我们能否不断进步?有人因为被朋友伤害而不肯相信朋友，我们在交朋友之时，有什么应该注意的事情和需要掌握的原则? “善知识”就是良师益友，通常良师就是最好的朋友。 佛教称呼朋友为“知识”，好...
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圣严法师：享福的人实际上是没有福的人！
有福不享不是傻瓜吗?很多人希望享福，实际上享福的人却是没有福的人。我们现在提倡心灵环保、礼仪环保、生活环保，环保的原则就是佛教徒的生活原则，也就是简单、朴素、整齐、清洁、卫生、健康。 所谓享福是享什么福?一般是指物质的福。有人讨两个老婆，用他人来服侍自己...
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圣严法师：俗人能任意批评僧人所做“不如法”吗？
我们首先应当承认，中国的佛教，尤其是在近世以来，根本是谈不上律制的。所以僧人少有如律而行的，俗人(在家佛子)也就更不懂得律制了。 僧人多不崇律，生活仪节不能没有失措之处;俗人不知律规，见到僧人的不顺眼者，往往加以指谪。甚至形成僧人不谈僧制僧规，僧...
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圣严法师：鬼神也会宣说佛法吗？
在人类的一千个人之中，大概有数人由于过去世的修行力和由于他们是来自有福德的神道，所以有与生俱来的预知力及回忆力，知未来、知过去，在儿童时代特别显著;成年之后，如果生活繁忙和不加理会，这种异能就会渐渐退失;如果蓄意培养和顺其自然，也会成为感通鬼神的媒体，而被称为灵媒...
