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嘎玛仁波切：正知和正念两者缺一不可
大象喝醉发酒疯，四处狂乱奔驰，就会伤害人，甚至踏死人。我们未被调伏的心就像狂象，而心在疯狂时，会伤害谁呢?首先会伤害自己，再伤害别人，所造成的灾难，甚至比疯狂的大象还严重。有了如驯兽师的正知，便能把心绑定在正法善行的正念绳索上，两者缺一不可。 外业障，是人们...
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嘎玛仁波切：忏悔像拔草积福如种田
“善有善报、恶有恶报”这句话在中国流传甚广，从而也让“忏悔业力”成为一部分人反省之后最想做的事。但并非只要去忏悔业力，福报就会来。忏悔，就像拔草，如果是肥沃的土地，却杂草丛生，就要想办法把杂草拔掉，这叫忏悔罪业。然后，在这片土地上播种，好好种你的庄稼，等待收获，...
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嘎玛仁波切：一颗惭愧忏悔心
提到忏悔，要依靠殊胜的对境，这就是“所依对治”。而一切对治力的关键，就是坚定不移的信心。 外在所依，比如佛法僧三宝的象征——佛塔、佛经、佛像。还有忏悔法门，如《三十五佛忏悔文》、《八十八佛忏悔文》，汉传佛教里还有修《慈悲三昧水忏》、《梁皇宝忏》等。或是每天清晨刚露出...
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嘎玛仁波切：无论他是谁，只要还没有成佛，就有业障现前的时候
要让一个种子成熟，一定要付出很多努力。我们要礼敬殊胜的三宝，我们要跟随具德上师去系统闻思修佛法。上师们从几岁开始，几十年的时间去听闻、思维、实修佛法，才能将他们的真实经验和体会告诉弟子，指导弟子们学佛。 如何去跟随具德上师闻思修佛法?...
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嘎玛仁波切：该业障现前的时候，还是会业障现前
无论你学了多少天佛，念了多少天经，该业障现前的时候，还是会业障现前，这没什么不好，消业嘛!有些弟子学佛后，对很多事情的想法却变得很奇怪，甚至有一点儿离谱。 有个弟子，发信息给我说，“上师，我学佛念经修了这么多年，怎么突然没有准备的就怀孕了?请上师帮...
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嘎玛仁波切：业力“欠条”，因果业缘，从来不会放过谁
业，也可分为引业和满业。引业：是牵引心识投胎的业，决定这一世生在哪一道里，又名牵引业、总报业。满业：是投胎之后，在一生里次第成熟的业，决定这一世的苦乐、寿命长短、贫富贵贱等种种差别果报，又名圆满业、别报业。而引业和满业的结合，决定了众生这一世的...
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嘎玛仁波切：为什么要忏悔？
1 我们身体生病时，会找医生治病;心灵生病时，也应找心理医生。佛陀是大医王，他所教导的佛法可以医治心病，特别是对治现代医学难以觉察的业障之病。为什么要忏悔呢?因为在修行道上，罪障会障碍我们证悟心性。为了能让本具的心性光明能够显露，清净罪障就非常重要。 2 一个修行人...
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嘎玛仁波切：别不信，只要在轮回，就会被业力“盘着玩儿”
导语：身处轮回，凡夫俗子的力量非常薄弱，如果是个虔诚的修行人，有诸佛菩萨上的护佑与加持，很多障碍违缘都是能跨过去的。如果毫无信仰或半信半疑，只凭自己那点儿得失的盘算，只能随着业力被盘着玩儿。唯有猛力忏悔，才能清净内外的业障。 很多人把遇到...
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嘎玛仁波切：罪障是总称，可分为业障、烦恼障、所知障和习气障四种。
罪障是总称，可分为业障、烦恼障、所知障和习气障四种。这些会对解脱形成障碍，因此称为“障”。 一、业障：指自性罪和佛制罪 (1)自性罪：自性的意思，是说只要去做，本身就属于罪业。比如十不善和五无间罪等一切罪业，就是自性罪。不管是...
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嘎玛仁波切：面对自身的恶业，要有说“对不起，我错了”的勇气
荟供，在藏传佛教里是一个特殊的法门，说得直白点，就是“供佛”。为什么叫“荟”呢？就是迎请所有十方一切诸佛菩萨，降临在我们这个坛城上面。 我们现在陈设的唐卡、佛像这些佛菩萨的象征，透过大家最虔诚的殷切祈请，希望佛菩萨的加持能融入坛城上的...
